业力是因造作善恶之业，以招感相应果报而得。《中阿含经》云：“身口意三业，以意业为重。”意即心意。身口二业皆由意业为前导，故心正则行正，行正则业善。


    然而轮回转世的善恶条件，并非自由意志抉择，而是因业力的牵引，故《大乘义章》云： “业力如风，善业风故，吹诸众生，好处受乐；恶业风故，吹诸众生，恶处受苦。”


    众生造作善恶业，每一种行为必然会产生后果，这种后果就是业的力量所导致的，只不过这种果报显现需要因缘，也就是现报、生报和后报。就像一个人犯了罪逃跑了，有的很快就会抓获归案，有的要经过几年、几十年才被抓住，这个都是跟因缘有关，但是无论时间长短终是要受报的。“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”就是这个意思，不是不报，因缘未到，因缘到了，谁都逃脱不了的。




    以愿为先，引妙智起；


    如愿而了，故名愿智。


    ——《俱舍论》偈句


    愿力多指心愿的造业力，菩萨因强烈善念而发誓愿。例如菩萨共愿皆以“上求菩提，下化众生”为本。可见诸佛菩萨大愿皆以大智大悲为首。


    四弘誓愿是一切大愿的总愿，别愿如阿弥陀佛的四十八大愿、药师佛的十二大愿、观世音菩萨的十二大愿。愿力可以成就一切事业。业力是发起愿力的缘起，愿力是改变业力的动力。


    业力不抵愿力


    世上最可怕的是业力，就连神通抵不过业力，而业力抵不过愿力。


    业力由因缘生，也由因缘灭，若有坚固大愿，断恶修善，锲而不舍，必能超越业力，成办胜果。


    另外，大愿本身可以快速净除恶业，且可深广增长福业。如《优婆塞戒经》说：“有智之人发菩提心已，即能破坏恶业等果如须弥山。”







（文章转自 微信  清净之道 ）