有一位居士，在江边散步，看到一个船夫将沙滩上的舟推到江里，准备载客过江。此时刚好有一位禅师路过，这个居士于是一个箭步向前，作礼请示道：“请问禅师，刚才船夫将舟推入江时，江滩上的许多螃蟹、虾、螺丝等压死了，请问这是乘客的罪过、还是船夫的罪过？”。禅师没有考虑就回答道：“既不是乘客的罪过、也不是船夫的罪过！”。居士大为不解，怀疑的问道：“两者都没有罪过，那么是谁的罪过呢？”。禅师两眼圆睁，大声道：“是你的罪过！”。

      禅宗讲究的是以人为本，站在人本的立场，真理不能说破。事相有时也不能说破。船夫为了生活赚钱，乘客为了事务搭船，螃蟹等水生物藏身被压，这是谁的罪过？照理说三者都有罪过，但也不是三者的罪过，因为这三者都是无心的。既然是无心，又怎么能造罪呢？纵有罪也是无心之罪。而这位居士无中生有，妄自分别，难怪禅师要毫不犹豫地呵斥他：“这是你的罪过！