稽首天中天，毫光照大千；

八风吹不动，端坐紫金莲。

    “稽首”，是顶礼膜拜；“天中天”，天为人所敬，而佛陀更为天所敬，故称“天中之天”。“毫光照大千”，佛陀慈悲道德光芒，遍照于三千大千世界。  “八风吹不动”，这句最为精警动人，也最为要紧。八风是：称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐；四顺四违，其实也就是人生个味总和。称颂赞美，名誉利乐，世人谁不爱听？谁不陶醉？谁不飘飘然！而讥嘲诋毁，则怒形于色；逢逆缘苦境，则忧戚于心，八风都吹不动的只有佛陀。“端坐紫金莲”，佛陀诸惑已尽，众德圆备，不被外境所摇动，心能转物而不为物转，庄严安稳屹坐紫金莲花台。

    苏东坡对自己这偈诗非常满意，非常需要分享，非常需要朋友们赞赏一番，可是大宋没有qq没有手机没有微信没有Wifi，要不然直接发一下朋友圈，也就不会有一屁打过江的经典禅案。碍于条件所限，东坡只能把诗誊抄在素笺上，用信封让人搭船过长江送去南岸归宗寺，给佛印禅师看。佛印禅师读到这诗，知道东坡暗赞自己已如佛陀一样智慧的心，他不动声色轻描淡写地批上字，封好交人带回。待东坡抽出诗笺，看到那诗下端，夺目而现“放屁”两字时，不禁无明火起三千丈，勃然大怒！岂有此理？！气呼呼坐船就去寻佛印禅师辩个明白，哪知禅师早已吩咐客堂的知客师说：“今日不见客，尤其是东坡。”这分明就是火上浇油，东坡三步做两步地一路直奔佛印禅师方丈室，禅房虚掩着的门扉上贴着一张字条，端正地写着： 立心八风吹不动， 孰料一屁过江来。

    苏东坡当下恍然大悟！

        身在凡间，心在净土，滚滚红尘，只是浮生一梦。佛偈云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望空中云卷云舒。彻悟本性，从容论道，道法自然。佛法，缘起性空。 禅心已定粘泥絮，不逐春风上下狂。

        泰山崩于前而不形诸色，从容面对。对流言，对蜚语，不辩不争；对逆境，对不公，不怨天尤人；对误解，对委屈，不自怨自叹。只管如如不动，任他东南西北风，心静，则一切静。“风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不存影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”只要修到心如明镜，世间万象，如镜中花，水中月，影过，心不留痕。周瑜“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”曹操就无法淡定了，骑上马狼狈逃窜。世事看破，方能淡定；红尘看淡，才是从容。如水，无形，可万形。如气，看不见，摸不着，却无所不在。静时，气定心闲，静若处子；动时，摧枯拉朽，无坚不摧。守住本心才是明心见性。

        寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”拾得回答说：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”淡然，超脱，看破，放下，随缘，自在。从他谤，任他非，把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议！不语即已语。不悲不喜，万事随缘。然后，又是春暖花开，一派生机。不以物喜，不以己悲，淡定从容。

        手把青秧插稻田，抬头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。为学日增，为道日减，简单的生活，简单的幸福，简单的智慧，不争不辩，不悲不喜，就是在道中。无所谓得失，无所谓有无，活的是当下，享受的是过程，淡定从容。

        莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行？竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

        料峭春风吹酒醒，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。（来源于灵隐寺 文卿）