修慧不修福　罗汉托空钵　修福不修慧　香象挂璎珞

   六度之中，第一度是布施，第二度是持戒。如果布施而不持戒，那当然也是有福报，但是没有人天的福报，可能是个有福报的鬼或畜生。

   有福报的鬼就不是饿鬼，一般来说，就是民间供奉的神明：没有福报的鬼，因为前世没有布施，今生就当个饿鬼。

   如果是有福报的畜生，好像有些小狗成了人们的宠物，有人帮它洗澡、梳毛，还喂它喝牛奶、吃牛排，安排好的地方给它睡。你看它有没有福呢？有福，可惜前生没有持戒，堕落了！

   持戒又修福，可感人天之果报。但以佛法来讲，纵然是天上的福也不要享，因为享福就是造业，天福享尽还是会堕落。闻到佛法要持出世解脱之戒，修出世解脱之因，才能了脱生死大苦。

   说到持戒修福，这有个因缘故事。

   佛在世时，有个罗汉外出托钵，常常都是空钵而回。有一回，他见到一只国王畜养的大象，因为国王骑着这只大象南征北讨都打了胜仗，国王很欢喜，出征凯旋归来，就在象的身上挂满了宝珠璎珞，然后骑着这只象游街炫耀。

   罗汉有宿命通，一见到大象，知道是前生的同参道友，便在大象的耳边说：“同参，你和我一样的苦！”大象听了这句话，回宫后整天不吃不喝。国王觉得很奇怪，便找了那位罗汉来问：“你在象的耳边说了什么，它为什么会变成这样？”罗汉就把前因后果跟国王说。

   原来大象前生也是位修行人，和罗汉是师兄弟，但象专门修福，忽视了戒律；罗汉前生则注重持戒，而忽略要修福同人结缘。今世虽然证了阿罗汉果，因为没有福报，托钵总是没人供养他。所以有一首偈云：“修福不修慧，香象挂璎珞；修慧不修福，罗汉托空钵。”

   你想一个出家人托个空钵没有饭吃，肚子的饥火不能消除，那要如何修行？这二位修行人前世修因不同，今生感果就不同。

   所以诸位要注意！任何一种因都要修，不可以说：“这件事情我喜欢做，那件事情我不要做。”诸佛福慧两足尊，我们也要福慧双修。

   你看那大象，前生修福不修慧，今世堕落成大象；虽然在国王那里吃得好、庄严得好，究竟还是畜生类，最可怜的是不能闻法修行。

   罗汉修慧不修福，虽然修行已经到了家，但没有福报，成了罗汉还要挨饿肚子之苦。为什么托钵都没有人供养，是不是人家看不起他，故意不给他呢？不是喔！没有福报，到了人家门口，人家就是没有食物，想供养也没有，可见修福是多么重要！

   大家听了要有所警觉，戒要好好的持、福要好好的修。我们求生西方，除了念佛持戒双管齐下，也要多多的修福，所谓“不可以少善根福德因缘得生极乐国”。