我们要如何来选择自己皈投、依靠的师父呢？我认为，一个是法缘，一个是人缘。所谓“法缘”是什么意思呢？善知识的言教，自己是不是喜欢听，是不是喜欢接受，接受得了接受不了？这是非常关键的问题。如果我们听不懂，不愿意接受，甚至认为没有什么佛法，那么你皈依之后肯定不会去学了，因为你会觉得某某法师没有佛法，某某法师佛法不可靠，某某法师学识很少，不足以来教我。其次，“人缘”。人缘，就是我们自己本身愿意不愿意、高兴不高兴、好乐不好乐、希求不希求亲近善知识？


   这样就包括四种情况：有法缘无人缘；有人缘无法缘；无法缘无人缘；有法缘有人缘。第一种情况是，有法缘但没有人缘。有时候，我们对一个善知识，可能很喜欢听他讲法，但是你没有同他相处的因缘，因为你见不到他，找不到他，这就是人缘的欠缺。


   第二种情况就是，有人缘但没有法缘。就是善知识讲的话，自己师父讲的话，他可能愿意听、愿意做，但不会认为是佛法。反过来说，善知识讲的佛法，自己听不懂，没有好乐心，听不进去，不能依教奉行。这样会导致什么后果呢？导致在别的地方再去求法。那么能不能再求到佛法呢？也是很难讲的。


   再一种情况就是，既没有法缘，也没有人缘。那为什么又能皈依呢？就是存在名分的关系。自己莫名其妙来皈依，皈依完了以后也就走了，永远见不到。可能过了三年五年、十年八年之后，有人问你：你是不是佛教徒，你皈依了没有？他就会说：我是，我已经皈依了。人家再问：那么你皈依的师父是谁啊？那个时候，他可能才回忆得起来：我在某某人座下皈依。


   最好的就是既有法缘也有人缘，这样我们就比较容易依教奉行，这是我们选择善知识非常重要的因素。那么我们要如何同法师、善知识去结这方面的缘？我们要去创造，要有这方面的希求心，我们要明了皈依的目的究竟何在。我为什么要来皈依？我们要更深刻去认识皈依这个主题，要根据佛法的标准去认识，而不是人云亦云。本来这是一件非常有意义的、非常宝贵和郑重的事情，到了自己身上，如果变成没有意义，变成很平常的一件事情，不能同自己生命的点联系起来，佛法就进不来了，自己内心的大门就敞不开了。

选自【学诚法师文集】