二、善观缘起


   其次，还需要透过对法会中种种事理的观察，来培养对缘起的观照能力，从而进一步扩大心量。


   我们要善于观察种种的事项，善于观察不同事项之间的相互联系，善于观察事情之所以发生的道理，观察好了才知道如何抉择。如果观察不清楚，对事实本身不了解，对重重无尽的缘起缺乏认识，那么我们就只能看到非常有限、非常表面的一小部分，没能真正把握到缘起核心的内容。因此，我们往往就不容易明白真相，不懂得抉择，无明烦恼紧随着就会发生作用，容易埋怨别人，  观察过失，甚至退失对三宝、师友的信心。


   以“福慧之旅”法会的前行工作为例。前行工作做得好不好，直接关系到法会正行是否顺利，关系到每个人在这次法会中进步的大小、提升的快慢。并且，这次法会做好了，下一次法会就有了很好的基础。这样，法会才能一次比一次办得好，学员和义工才能越来越得到提升，我们的团体才能越来越得到增上。这就要求我们要善于观察各组、各部乃至法会整体相关人、事、物种种的事理、重重的缘起，根据实际情况作出符合当下缘起的相应安排。如果我们忽略了法会前行的重要性，观察不到前行工作与正行乃至与下一次法会的关系，或者虽然知道前行工作很重要，但却没能很好地观察到本次法会的实际缘起状况，都会影响法会整体的开展，影响参与法会的每个人的提升。


   更进一步观察，我们会发现，我们所举办的法会不同于世间的一般活动。在法会当中，不仅是僧众，义工组员、组长、部长、执委也都是非常关键的中流砥柱。法会办得好不好，就看大家是否做得好。再扩大来看，我们的团体是佛教的中流砥柱，我们所作所为关系到佛教将来的发展方向。缘起是重重无尽的，我们每一个人都要站在自己的缘起点上，不断去观察，不断去放大，逐渐观察到整个团体的缘起网络，将自己的生命与众生的生命紧密联系在一起，扩大利益众生的心量，让自己越来越得到提升，让生命更加有意义。相反，如果我们没有善观缘起，将自己孤立于团体之外，把法会同佛教相隔离，狭隘的心胸就得不到拓宽，生命便不容易获得真正的成长。


   因此，善观缘起才能够更好地抉择事理、护持法会、扩大心量。





（文章转自学诚大和尚在福建莆田广化寺第三届“福慧之旅”义工总前行会上的开示 发表时间：2006-11-30）