第10讲
舍利弗的功德-5


    当时有一个比丘，罗睺罗，他刚刚出家的时候，释迦牟尼佛就委派舍利弗，为他受沙弥戒，就是拜舍利弗为师，就是让罗睺罗拜舍利弗为师。罗睺罗是佛陀的儿子，他没有拜佛陀为师，而是拜舍利弗为师，让舍利弗为他受沙弥戒。有一次，罗睺罗他到外边去托钵回来，释迦牟尼佛看到罗睺罗有点不高兴的样子，他就问罗睺罗，到底是怎么回事，释迦牟尼佛就知道了，因为那些信众们对罗睺罗，以及对那些比丘、大比丘，佛陀的大弟子，有分别心，供养得不一样：小沙弥供养得比较差一点，供养得比较少一点；那些上座弟子，就供养得比较好，佛陀知道这个事情以后，就告诉舍利弗，僧团是六和敬、六和，那么六和僧团，作为长者，作为上座，作为佛陀的大弟子，应该如何来关怀、照顾、爱护年少的比丘和刚刚出家的沙弥。舍利弗听以后，非常受教育，他也没有一点的情绪——他对佛陀的教法感恩戴德。


    本来这些问题是信众的问题，是居士们分别心所产生的问题。但是释迦牟尼佛，他没有去批评信众，他只是告诉僧团当中的上座比丘说，你要好好照应初出家的沙弥，照顾好年幼的比丘，这什么意思呢？释迦牟尼佛——人天师表、三界导师，他怎么去管这些这么小的事情、这么微细的事情呢？在我们看来，微不足道的事情。从这点，恰恰说明佛陀的伟大。罗睺罗回来的时候，脸色有点不好看，佛陀他就能够觉察得出来，就知道说信众以及僧团当中的六和敬有问题。那么有问题，我们要怎么去改进呢？我们在不同的层面，要如何来认识这个问题？而不是说，我们所有的问题，都要让佛陀去处理。因为我们下面很多的问题，是我们下面人造成的，是我们下面的人引起的，那我们要不要想办法去解决呢？我们要想办法去改进，我们要想办法去突破。

（文章转自龙泉学堂 2018-04-17）