修行人的焦点在于自心
发布人：网站管理员
发布时间：2015-03-06 07:47
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释迦牟尼佛开示的一切教法，都在告诉我们调伏自心的方法。那么为什么佛陀要开示八万四千种不同的方法呢？举个例子来说，我们都想进到一个房子去，如果这房子只有一个门，有一万个人要进去，大家就要挤破头了；因此如果房子有八万四千个门的时候，每个人都有自己的门，就可以很轻松地走进房子了。
佛陀按照每个弟子的不同根器，三转法轮，开示出不同法门。佛陀开示的用意，就是为了帮助我们调伏自心。身为修行者的我们，也要正确地将这些佛法，用在修持自心上，不然现在有很多情况，就是佛法修持流于一种外在的形式，不是用于真正实修、修心之上。
每个人今生都想要避免痛苦，得到快乐，然而只是学习离苦得乐的理论，没有太大用处。另一方面来说，我们心中想要离苦得乐，但实际却在造作许多痛苦的因，生起各种贪嗔的烦恼，并且愈来愈强烈，口说：“昨天也是烦烦恼恼地过了一天，真是不怎么样，今天也是一样……”地不停抱怨，心中想着佛法，实际却放不下烦恼的事，这样下去会成为一个好的修行者吗？很困难的！
很多人都希望成为一个好的修行人，但仅仅是口中说说没有用。最重要的是，要有坚定的誓言，不论遇到痛苦的、快乐的、甚至遇到死亡、活着，各种善恶情况，都要能够全力以赴、专心一致的达到目标，身为一个修行人，这种决心是不可或缺的。总之，焦点在于自心，要有决心。（来源于中国佛教网 大宝法王）
佛陀按照每个弟子的不同根器，三转法轮，开示出不同法门。佛陀开示的用意，就是为了帮助我们调伏自心。身为修行者的我们，也要正确地将这些佛法，用在修持自心上，不然现在有很多情况，就是佛法修持流于一种外在的形式，不是用于真正实修、修心之上。
每个人今生都想要避免痛苦，得到快乐，然而只是学习离苦得乐的理论，没有太大用处。另一方面来说，我们心中想要离苦得乐，但实际却在造作许多痛苦的因，生起各种贪嗔的烦恼，并且愈来愈强烈，口说：“昨天也是烦烦恼恼地过了一天，真是不怎么样，今天也是一样……”地不停抱怨，心中想着佛法，实际却放不下烦恼的事，这样下去会成为一个好的修行者吗？很困难的！
很多人都希望成为一个好的修行人，但仅仅是口中说说没有用。最重要的是，要有坚定的誓言，不论遇到痛苦的、快乐的、甚至遇到死亡、活着，各种善恶情况，都要能够全力以赴、专心一致的达到目标，身为一个修行人，这种决心是不可或缺的。总之，焦点在于自心，要有决心。（来源于中国佛教网 大宝法王）
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