这一代有位大师——太虚法师，当年我们认为他不大对的，后来，我很佩服他。

今天中国佛教，你们这些青年僧众所改变的，都是从他手里改变的。原来，大家都骂他是“政治和尚”，现在想起来，很了不起。

他本来是新闻记者，而且跟随国父搞革命的。大家都骂他是政治和尚，一天到晚在中央政府来来往往，当年我们也看不起他，讨厌！认为他没有道。

但是，他的著作多，一个人一生写那么多的书。

他有几句名言：

仰止唯佛陀，完成在人格。

人成即佛成，是名真现实。

人做成功了，人格发展到极点，就成佛了。这就是现实，这才是真存在主义的存在。现在西方的存在主义，简直是不通！这个存在——现实包括了过去，也包括了未来；既无过去，也无未来，无大无小，非大非小，非内非外，即内即外，当下即是。

太虚法师这个偈子好得很，我们后来看了这首偈子，都惊讶了：哎呀！太虚（连法师都懒得叫）这首偈子蛮有道理。

后来，我对他很恭敬，原来我都不想看他，我不喜欢找名气大的法师，认为没有时间修行。后来我很敬他。

太虚法师的皈依弟子那么多，每个弟子皈依，都要供养，给红包。他从来没有看红包，一块钱或两块钱，他从来不过手，钱堆积如山，看都不看，持戒！手没有摸过钱，这也是出家人的戒条，他也不管多少，他们怎么用也不管。

一生如此哦！谈何容易，他是自然的。

第二点，我晓得他很有定力。

他有一次到南京去，中央政府找他有事。他在南京的弟子很多，朋友也很多。

他到南京，一般要人、政治上的大官都去迎接他。他下了火车，小便急了，他就拉开裤子，当着大众就撒尿，他也没有管前面那么多人，他也忘记这些都是人，忘了这些境界，他又不是疯子，就拉开裤子撒尿了。

那些迎接他的大人，就扶他，师父啊！到这边来撒尿。他不管！男男女女一大堆，而且都是要人。

我看他戴一副眼镜，嘿！这个和尚一天到晚都在定中，了不起！怪不得死后，有那么多的舍利子。

后来，我跟我那位袁老师讲，有时，我们也看走了眼哦！

袁老师说，对呀！了不起。

这几句话真了不起，“人成即佛成，是名真现实”。现实，何处安心？现在就是，不必求安心之处，自然安了。

这些都是前辈的作风，可惜，现在你们参学，没有地方看到这些人物。

现在回想太虚法师，真是了不起，一天那么忙，利用政治上的关系，求维护佛教。

那时候的佛教，比现在可怜，军阀时代，庙子都被没收了，都被兵住满了。他要跟政府力争，把军阀部队弄出去。

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