《华严经》载“善男子，于此南方有山，名补陀洛迦，彼有菩萨，名观自在。”并说颂曰：“海上有山多圣贤，众宝所成极清静，华果树林皆遍野，泉流池沼悉具足，勇猛丈夫观自在，为利众生住此山”。普陀山古称补恒洛迦，系梵语音译，意译为“小白华”。冥冥中注定，不肯去观音，普陀佛缘使然。

        海上冰轮初转腾，天涯此时共潮生。石上流清泉，松间照明月，静静映着山林，照着幽深的小院。柔柔渲染开来，在峰回路转的云水深处，简陋竹舍里，僧人慧锷定然地坐着。

       一轮月，一溪云，一痕山，一窗竹，一帘梦。月柔，风缓，浪平，天地一空，清且静净。

       慧锷来自日本，请观音大士去东瀛，准备建寺供养。行程一帆不顺。启航日，普陀洋面，突起狂风，待风息浪平，扬帆时，骤然暴雨，慧锷只得等，等雨住日晴，艳阳高照，慧锷再次出航，可是船刚驶出山岙口，波平如镜的洋面上突然腾起白色的烟雾。烟雾像顶穹帐，越升越高，直挂在船头，挡了去路。惠锷心不慌，意不乱，虔诚合掌跪拜在船头，诵经念佛，合十顶礼，抬头望望，头顶是一片蓝天；红彤彤的太阳从海面上升起，光芒四射，霞光万道，左右看看，烟雾锁住的帆船两边都是蔚蓝的大海，船深陷在雾中。生了根一样的进退不得。

       海上飘来一朵朵铁莲花，帆船被团团围在中间。惠锷当下大惊，再也定心不得，屡次开船，风阻浪挡，云遮雾盖，现又铁莲锁舟，惠锷顿然悟觉：难道是观音大士不愿去么？他跪在观音佛像面前祈告说：“如若日本众生无缘见佛，我一定遵照大士所指方向，另建寺院，供养我佛。”　
“汝但安吾此山”。观音不肯去。

       不肯去观音院就此梵音袅袅，在一个小小的庵堂里落定。

       观音不肯去。惠锷懂得观音。懂得比供奉更重要，一粥，一饭，一僧，一钵，一庵，一庐，一檐，清风明月，石上清泉，也会红了樱桃，也会绿了芭蕉。

       别问是劫是缘，一切随缘。不肯去观音，就留下。

       遇见净土。禅音如清泉缓缓流淌。观自在菩萨，清净如莲。生命就是一场修行，活着就是活着，就这么简单。闭眼，关耳，止闻，合口，摒弃红尘所有，跳出三界外，不在五行中。参禅悟道，宠辱不惊，空即是色，色即是空。

       静水流深，月白风清。心无挂碍，尘埃落定。放下执着，立地成佛。不肯去观音。（来源于灵隐寺 文卿）