苏曼殊(1884-1918年)，名戬，字子谷，学名元瑛(亦作玄瑛)，法号曼殊，广东香山人，是近代佛教史上一位频具传奇色彩的人物。在清末民初的动荡岁月里，苏曼殊度过了传奇而短暂的35年人生。

他是一位皈依佛门的僧人，更是一位以文艺家姿态出现的民主革命志士。他精通梵文，在金陵刻经处教授梵文，编著开史之先河的《梵文典》，填补了我国佛教史上的一页空白;1908年，章太炎与苏曼殊联合发表《儆告十方佛弟子启》及《告宰官白衣启》，反对庙产兴学，开启了佛教改进运动的先声，并对太虚大师的佛教改革运动产生影响。

他多才多艺，以风格独特的诗歌、小说、译作、绘画而享誉文坛，被视为“鸳鸯蝴蝶派”的鼻祖;他挚爱祖国且始终如一，曾经参加过反对帝国主义的斗争、反对满清封建统治的斗争以及讨伐袁世凯的斗争，竭力支持先进的革命力量。

归入佛门放言“以情求道”

契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。

无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。

         ——《过若松町有感示仲兄》

苏曼殊一生从事教育事业及文学、佛学的各种撰述和翻译工作的苏曼殊是近代人们公认的一位天才。在佛教中，他是高僧，佛学家;在文艺上，他是诗人、文学家、画家;通晓英、法、中、日、梵文的翻译家;在军政界，他是一名坚定的革命者;他还是一位出色的西行求法的头陀，是一位特殊的高僧，又是文坛上杰出的天才。

纯一法师现任中国佛教协会副会长、江西省佛教协会会长。曾于2013年11月受中佛协委派、应邀赴日本京都佛教大学进行为期一年的学术访问，受聘为该校客座研究员。而曼殊大师母亲是日本人，他曾入日本横滨大学预科、振武学校学习，光绪二十八年(1902)，在日本东京加入留日学生组织的革命团体青年会。三十三年(1907)，在日本与幸德秋水等组织亚洲和亲会，公开提出"反抗帝国主义"的主旨。两者与日本可谓渊源颇深。