观沙门书道   

  衡阳竹林寺心开法师书法赏析

                                                                                                                                       文/谭惠强 

2013年元月,“心开法师书法展”在羊城隆重举办。本人在观赏书法之余，有幸与其相识,。法师精研佛学,为人谦逊,待人祥和。听他阐述书法和佛理的研修心得体会,受益非浅。观其书法,传统功力深厚,大气庄重。更难得的,他明心净心,把佛学和书法高度融合,书写大爱大善。

心开法师自出家以来,以戒为师,坚定修行。与此同时,拜师求学,苦练书法,让他充分领略了楷书、行书、魏碑、隶书、篆书等传统书法的精髓,感知书法艺术的魅力,并在建设竹林碑林，刻写八十八块碑文实践中,不断提升自己的创作技法,形成了独特的沉稳庄重、灵活变动的书法特征。法师书写,中锋、侧锋兼用,但以中锋铺毫较多。运笔抑、扬、顿、挫,墨色浓淡分布也在转笔中有序而一气呵成。因此,观其书写,似是随意。但细看章节变化有度,节奏感强,整体布局和谐舒坦,往往体会到集古之书法大成。观其作品,楷书法度严谨,体势端庄,笔意舒坦,结字精到;行书用笔圆转流动,神采焕发;隶书笔力健举,尤其在撇捺处理中,着意丰腴浑厚。特别之处在于法师书法师古不泥古,能从古之形体中兑变出来,遗貌取神,具有较强的禅意气息。

《福寿康宁》隶体体现蚕头燕尾,燕不双飞，捺笔顺势而生,力度较强,滋润而柔美。同时,取楷书神韵,大度坦然,古朴端庄。《精神》笔法辛辣,线法流畅,碑刻味甚浓,整体布局刚健峭跋,气势宏逸,精、气、神十足。《青牛负道奔幽谷,白马驮经到洛阳》作品笔墨虚实结合,典雅磊落,轻纵而意态稳健,舒展旷朗,意形相宜,显露佛法修为的精神追求,甚为耐人寻味。

心开法师作品有继承,有创新,给我留下了十分深刻的印象:法无定法,法中求真。

心开法师懂法明心。他常写《神游子集经史,禅参书画琴棋》等佛教格言，常对众人说“常发菩提心”。其书法笔划的粗细、参差,墨色的虚实、浓淡,较好地营造书法作品的韵律美。法师常把悟道的心灵历程,蕴藏于其书法作品之中,把自己的感悟与修行以书道“皆遍示现”。

曾经现场观其挥毫《海纳百川》。他把“海”写得淋漓博大,把“纳”写成细小谦逊,把“百”写得得失随意,把“川”写得一气呵成,浩荡旷野而收放自然。当其完成作品时,我问他：“法师，为何这样表述?”，法师微笑说“:有容乃大!”。书写《放下》时,只见他闭目片刻后,下笔沉稳,把“放”写得坚定自信,笔墨浑厚。写到“下”时,枯笔随意运行,而在最后点画收笔时,见其缓转笔毫,让墨饱满,形态向上。此时,只听法师轻声说:“放下了”。很多人说《吉祥如意》,也很多人写《吉祥如意》。但法师书写时，每个字运笔力度随心而定，韵味各异独特，让人感受到从渴望到满足的心灵历程。心开法师书法作品刚柔曲直,肥瘦迟涩,变化从容。每幅作品都让人找到各自心境,体味心性。

相由心生。书法作品也许是法师心性和书法技法的融合显露，也许是佛法和书法的“道法自然”。

佛语讲到“见相结缘”。心开法师说:“出家人不为名利,结缘只是随缘自在”。他创建文龙国学促进会，多次为学校捐款，只是想尽己之力，普度众生。他练就一手好书法，更是愿文字般若给众生广种福田，同登彼岸。

阿弥陀佛！愿心开法师书法给我们更多的书道享受，给我们更多禅道和生命启发。