小 引

    
      约六年前，末学与衡阳雁城竹林寺上心下开法师结下善缘。心开法师精通音律、书法、医术，但乐观豁达，不拘一格，竟有那么几份济公活佛的传奇风格，他既能当下提笔抒胸臆，又能立刻放笔拈医针。遇不平事大声喝骂，但转身又为大众不畏劳苦，给末学留下非常深刻的印象。由于末学时有郁思，常获心开恩师鼓励和开导，师父常常笑嘻嘻地说：像我一样多多开心，心开则一切皆好。如慈父般给予了末学内心的力量和温度。

      2024年阳春三月，末学再到竹林寺。一日晌午，在一柱香下静坐，生起书写本文的念头。自知笔短意浅，惶诚惶恐，几日不敢交给师父看。最终用杂记形式，配上图片成文以记。

       甲辰年于竹林寺 末学 耀喜恭敬合十。

竹林寺前一畦畦美丽如画的油菜花

衡之南，七十二峰，八千里雁清啸冲九宵。

湘有情，青竹怅望，百般素弦难掩凡尘忧。

暮鼓驾风传云外，行人缓，

梦三生，白月题竹影逐鱼。

义雁低迴终不去，霜露轻临石碑禅。

从今尔，醒醍醐，莫回头，

仁义高洁留人间，高踏般若蜜多岸，

再会雁竹丘。

耀喜 合十 书

       名城衡阳，以“雁城”之美誉流传千古，流下关于大雁多少脍炙人口、经传不衰的高洁传说和经典诗句，赋予这座名城厚重的文化历史底蕴。但见李白在《菩萨蛮。举头忽见衡阳雁》中唱：“举头忽见衡阳雁，千声万字情何限”；又见王勃在《腾王阁序》吟：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”；杜甫在《归雁二首》诵：“万里衡阳雁，今年又北归”毕，高适在《送李少府贬峡中王少府贬长沙》中书：“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书”。雁，由于其至情至义，固然已是仁义礼智信的美好象征，而由于每年鸿雁南飞，更早已成为人们对乡情的寄托载体。

      如此优美，如是感人，雁峰山也成为名胜古迹。在山的一隅，有座古老的竹林寺，它安忍地见证鸿雁仁忠义举，慈悲地受下人间沧桑与悲欢离合，烙进了寺内青竹婆娑，示现了当下的岁月静好。

（图注：石刻的“雁”字，是师父的创作体。饱含师父对雁城这片土地深厚的感情，和对大雁义薄云天的领悟）

      我的恩师，释心开法师，是竹林寺现任主持，一位知行合一、仁爱博学的高僧。师父除了精进修习佛经教义，也时刻不离禅农，寺院每个角落都能见到师父劳作的身影，我在寺院的时候，见师父在客堂接待客人，通常不过三盏茶时间，师父就去忙活了。他常在过堂前教诲：一日不作，一日不食。

师父平生有三把很厉害的刷子：

第一把：书法

第二把：针灸

第三把：创作曲目

师父的书法之路

      师父开玩笑说学书法是当年阴阳差错。末学回复师父说不相信。因为师父当年学书法那真是痴迷若狂。学唐颜，迷汉碑，习百家墨趣，到处参访善知识，并拜中国当代三大“隶书大家”之一欧伯达为老师。师父还出自身血，闭关抄了多部血经，虔诚之心，令人动容。

       师父特别愿意以一字一偈给善信们传递法昧，以书法结缘，深受喜爱，受领完毕，一合掌，万佛归心。

       今年二月，师父在韶关东华寺书画院举办个人书展，展出多幅作品，并供出两部血经由僧众善信观赏。东华寺方丈万行大和尚、参加书画展的座上宾国家级国宝大画家、地方级艺术大家都对师父的作品充分认可。

       我才想着要好好将家里那幅师父曾赠我的字画保管好。真是有宝不识宝，没宝到处找啊。

（图注：末学称此为心开体，因为字在笑）

（图注：东华寺书画院为心开法师举办《修行之路》专题书法展，首日共展出88幅书法作品，并展出血抄《佛说四十二章经》及血抄《佛遗教经》）

（图注：书法展邀请福清市政协委员、中国书法家协会会员、福清市南少林文化促进会副会长林万华，翁源县原宣传部部长涂泽寰，美国油画家协会大师涂志伟夫妇，国家级高级工艺美术师、国家级非遗项目瓷烧制传承人林一豪，福建莆田金典雕塑美术厂厂长兰泽民，油画艺术家、东华禅寺书画院艺术顾问哈弥共同参加）  

 （图注：心开法师赠万行大和尚藏头诗作）

 （图注：血抄《佛说四十二章经》及血抄《佛遗教经》）

 （图注：东华寺书画院专题书法展现场）

（图注：师父和结缘书法作品的善信合影留念）

（图注：竹林寺里可以和竹子比数量的石碑林）

（图注：一字一句一碑都亲自创作）

师父的医学之路

         后来，师父又悲切地看到，人间疾病最是众生苦。师父又发愿学医悬壶。师父的毅力惊人，不仅考上北京大学研究生，还考取医师证，四处寻师求道，整理竹林寺传统医方。在师父的孜孜不倦求学之下，终悟出将佛意、书法、钟鼓融入针灸当中的心法，听师父说，针灸用得好就是立竿见影的效果。如今，师父就如观世音菩萨般千处求千处应，只要有信善上门或求问，师父都会立刻赶到。而近几年，师父还多次下山义诊，单日针灸人数最多高达60人。只要知道师父出义诊，现场的人都络绎不绝。当师兄们心疼师父辛苦时，师父永远都是笑呵呵，没有丝毫厌倦和抱怨。

（图注：师父悉心整理《竹林寺医方》，希望能帮助到更多病苦众生）

（图注：疫情期间，主动请缨为广大病患者针灸治病）

师父的创作歌曲之路

          师父对于禅乐有独特理解，在我们难以理解的忙碌中，他竟然还创作了多首歌曲。一夜，在末学的请求下，师父的袖套未脱，合掌吟唱原创佛歌《戒歌》，一时，如同晨钟暮鼓齐奏，肃穆悲欢交集。师父若无体解大道，定也无法在歌中流露出如此深切之意。

          师父的家国情怀也是非常热烈。奥运期间创作了（奥运之歌），疫情期间还创作歌曲为信众鼓励打气。心若无大爱，何以度有情。

          师父的生活充满了随和与自然，仿佛他就是我们生活中的一位长辈，又是一位永远充满智慧和慈悲的智者。师父常常让末学联想到那个游走于世间的传奇人物——济公活佛，《济公传》有首四言诗：佛祖留下诗一首，我人修身他修口；他人修口不修心，唯我修心不修口。而师父永远都是乐呵呵地走在实证的路上，偶有惊骇世俗之语也不过是想给有缘人一棒喝。

        人生不过两境界，一是身在浊世，二是心怀苍生。佛说，心结不开，则万事休止，人生如此，爱恨也是。若心打开，自见光明。

      感恩师父，阿弥陀佛！