怎样消除业障（寂静法师）
发布人：网站管理员
发布时间：2015-02-28 07:43
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我们上午讲了一个什么样的公式啊？因加缘等于果。又延伸出四个公式：善因加善缘等于善果；恶因加恶缘等于恶果；善因加恶缘不结果；恶因加善缘不结果。有了这四个公式，我们就可以知道在生活中怎么样去做了。想趋吉避凶，想消灾增福，牢牢地记住这四个公式，就可以达到目的了。
上午我们又讲到了事物分三个层面，所有的方法也分三种：最外表的叫做果，里层的叫做缘，核心的叫做因。人生所用的方法也分三种：果上的方法，缘上的方法和因上的方法。我们过去由于不懂这个原理，在生命中采用的方法是果上的方法，在果上追求，所以追求得很苦，得不到好处，还有很多是得到坏处的，这就是追求果上的坏处。一般有一点智慧的人，就会在缘上追求，就会用缘上的方法。比如说改名字啊，看风水啊。这是缘上的方法，不是因上的方法，大智慧的人用因上的方法。
佛菩萨告诉我们要用因上的方法，因上努力，果上随缘。佛告诉我们，众生畏果，菩萨畏因。或者换一句话说，众生重果，菩萨重因。众生只看表面，只追求结果，菩萨只看根本原因，在因上努力。所以看我们在因上用功多，还是在果上用功多，就可以判断出我们跟菩萨靠近，还是跟众生靠近。跟众生靠得近就叫做苦难众生，跟菩萨靠得近，就自在随缘。在因上努力的方法是什么？大家来到南山寺念佛堂一心念佛，把命交给佛，把身体交给念佛堂，把嘴巴交给佛号，这就是最最根本的因，这就是在因上努力的彻底方法。
这个业它遇到缘以后会有一个力量，比方说，这个摄像机摄下我们今天的开示，当把它放到电脑以后，开始播放，就出现一个影子，出现声音。无论是影子还是声音，是有力量的，这个就叫做业力。业又可以称为种子，当我们把这个种子保留在那里的时候，这个种子虽然没有放进土里，但是它的生命力永远是存在的，遇到合适的条件就会发芽，生长，这个就叫做业力。
那什么叫做业障呢？就好比摄下这段开示，等你们睡觉的时候，我们就大声播放，你就会说它干扰我了，我睡不着，障碍我睡觉了。障碍我们睡觉了就叫做业障。过去我们做了很多不好的事情，造了很多不好的业力，现在这些业长出芽了，产生力量了，开始干扰我们的心愿了。
我们明明想发财，可是偏偏就发不了；明明想健康，就是有一种力量障碍，使我们老生病；想家庭和睦，可是由于过去堕胎、婚外恋，现在有一种力量来干扰，家庭总是好不了；希望自己的小孩聪明智慧，读书的分数最高，可是就是不如意；没有结婚的时候，就盼望着结婚，结婚以后很久都不生小孩，想尽种种的方法，终于生了小孩，结果生出来医生说是脑瘫的。这些是什么造成的？是我们过去所造的业，现在它发生作用了，来障碍我们的需要了，这就叫做业障。
业障怎么样消除呢？我通过跟师父学习，跟大德学习，在佛经上学习，总结了八种方法：第一种叫做闻法，就是听经闻法。不听经不明理，都不知道世界的规律是什么，所以我们来到这里听开示是可以消业障的。比方说，一个人很烦恼，碰到一位比较明理的人给他讲一讲，他听完之后心里就欢喜了。这就是他在通过明理以后业障就消除了，所以我们要注重听经闻法。
第二个方法就是忏悔。明白一切业障的原因，我们就知道怎么来消除业障了。刚才说了，业障就像我们电脑里储存的信息，我们不把它删除掉，它就永远在那里。那要怎么样删除？最好的方法就是忏悔。回忆一下，今生今世我们做了哪些见不得人的事，做了哪些损害别人、损害社会的事，说过什么不好的话，想过什么不好的念头，都要用忏悔把它清除了。不要等到结果的时候才来南山寺。
佛法里告诉我们：业果不亡。这个亡就是死亡的亡，如果我们造了业障，它永远不会消失，直到它结果子。佛法里有一个偈子：假使百千劫，所做业不亡；因缘会遇时，果报还自受。我们今天做了不好的事情，即使今年没有报，或者说这十年都没有报，或者说这辈子都没有报，不是它不存在了，是还没有遇到爆发的缘。我们知道，因果之间必须要有一个桥梁，这个桥梁就是缘，所以如果我们不忏悔，这个业会永远跟随我们，生生世世。所以忏悔一法对于我们来说非常重要。那反过来，如果我们今天做了善事，没有人知道，没有人表扬，今年也没有得到果报，这辈子也没有得到果报，是不是我们的善事就白做了呢？没有白做，第一、它会跟随我们到来生；第二、它会遗留给子孙。重要不重要啊？
佛在经上告诉我们，有两个办法能令众生清净，一者惭，二者愧。惭愧是两种方法，等同于忏悔，人没有惭愧心，必将堕落。所以看一个人，第一看他有没有孝心，没有孝心就没有根基；第二个看他有没有惭愧，没有惭愧就不是人。这不是我骂人，经上说：“无惭无愧者，与诸禽兽不相异也。”做了坏事，虽然别人不知道，但是心中还是无惭无愧，佛说这种人跟禽兽是没有区别的，既然跟禽兽都没有区别了，那命运怎么好得起来呢？怎么活得像人呢？最多活得像禽兽，跟禽兽一样的命运。
在座的有没有今天早晨没有洗脸的？有没有今年一年都没有洗澡的？有没有今年一年都没有洗过衣服的？如果有，估计你们都不愿意坐在他身边了。平时我们经常做清洁卫生，但在我们没有遇到佛法之前，有一样什么东西没有清洗过啊？心没有清洗过。所以说，那些没有接触佛法的人，好多一辈子都没有洗过澡，没有给自己的心灵洗过澡。你们说这种人是吉祥人，还是灾难人？你愿意坐在他身边吗？如果一年没有洗澡，身体就会发臭，如果一辈子都没有洗过心，心灵也一样会发臭。我们要远离这样的人，不得已才跟他们打交道，能离远一点就离远一点。清洗内心，清洗心灵世界最好的方法是什么呢？就是来南山寺念佛。
我不知道在座一年来南山寺几次，有人说他一年来一次，也表示他一年给自己的心灵洗一次澡。有人说，我在家里也忏悔清洗自己的心灵。对，在家里也可以的，但是来到我们南山寺清洗的效果要比在家强得多。所以我建议每个人每一年最少来两次，上半年来一次，下半年来一次。来干什么呢？来保障我们生命的平安，来保障我们生命的吉祥。（来源于佛教在线）
上午我们又讲到了事物分三个层面，所有的方法也分三种：最外表的叫做果，里层的叫做缘，核心的叫做因。人生所用的方法也分三种：果上的方法，缘上的方法和因上的方法。我们过去由于不懂这个原理，在生命中采用的方法是果上的方法，在果上追求，所以追求得很苦，得不到好处，还有很多是得到坏处的，这就是追求果上的坏处。一般有一点智慧的人，就会在缘上追求，就会用缘上的方法。比如说改名字啊，看风水啊。这是缘上的方法，不是因上的方法，大智慧的人用因上的方法。
佛菩萨告诉我们要用因上的方法，因上努力，果上随缘。佛告诉我们，众生畏果，菩萨畏因。或者换一句话说，众生重果，菩萨重因。众生只看表面，只追求结果，菩萨只看根本原因，在因上努力。所以看我们在因上用功多，还是在果上用功多，就可以判断出我们跟菩萨靠近，还是跟众生靠近。跟众生靠得近就叫做苦难众生，跟菩萨靠得近，就自在随缘。在因上努力的方法是什么？大家来到南山寺念佛堂一心念佛，把命交给佛，把身体交给念佛堂，把嘴巴交给佛号，这就是最最根本的因，这就是在因上努力的彻底方法。
这个业它遇到缘以后会有一个力量，比方说，这个摄像机摄下我们今天的开示，当把它放到电脑以后，开始播放，就出现一个影子，出现声音。无论是影子还是声音，是有力量的，这个就叫做业力。业又可以称为种子，当我们把这个种子保留在那里的时候，这个种子虽然没有放进土里，但是它的生命力永远是存在的，遇到合适的条件就会发芽，生长，这个就叫做业力。
那什么叫做业障呢？就好比摄下这段开示，等你们睡觉的时候，我们就大声播放，你就会说它干扰我了，我睡不着，障碍我睡觉了。障碍我们睡觉了就叫做业障。过去我们做了很多不好的事情，造了很多不好的业力，现在这些业长出芽了，产生力量了，开始干扰我们的心愿了。
我们明明想发财，可是偏偏就发不了；明明想健康，就是有一种力量障碍，使我们老生病；想家庭和睦，可是由于过去堕胎、婚外恋，现在有一种力量来干扰，家庭总是好不了；希望自己的小孩聪明智慧，读书的分数最高，可是就是不如意；没有结婚的时候，就盼望着结婚，结婚以后很久都不生小孩，想尽种种的方法，终于生了小孩，结果生出来医生说是脑瘫的。这些是什么造成的？是我们过去所造的业，现在它发生作用了，来障碍我们的需要了，这就叫做业障。
业障怎么样消除呢？我通过跟师父学习，跟大德学习，在佛经上学习，总结了八种方法：第一种叫做闻法，就是听经闻法。不听经不明理，都不知道世界的规律是什么，所以我们来到这里听开示是可以消业障的。比方说，一个人很烦恼，碰到一位比较明理的人给他讲一讲，他听完之后心里就欢喜了。这就是他在通过明理以后业障就消除了，所以我们要注重听经闻法。
第二个方法就是忏悔。明白一切业障的原因，我们就知道怎么来消除业障了。刚才说了，业障就像我们电脑里储存的信息，我们不把它删除掉，它就永远在那里。那要怎么样删除？最好的方法就是忏悔。回忆一下，今生今世我们做了哪些见不得人的事，做了哪些损害别人、损害社会的事，说过什么不好的话，想过什么不好的念头，都要用忏悔把它清除了。不要等到结果的时候才来南山寺。
佛法里告诉我们：业果不亡。这个亡就是死亡的亡，如果我们造了业障，它永远不会消失，直到它结果子。佛法里有一个偈子：假使百千劫，所做业不亡；因缘会遇时，果报还自受。我们今天做了不好的事情，即使今年没有报，或者说这十年都没有报，或者说这辈子都没有报，不是它不存在了，是还没有遇到爆发的缘。我们知道，因果之间必须要有一个桥梁，这个桥梁就是缘，所以如果我们不忏悔，这个业会永远跟随我们，生生世世。所以忏悔一法对于我们来说非常重要。那反过来，如果我们今天做了善事，没有人知道，没有人表扬，今年也没有得到果报，这辈子也没有得到果报，是不是我们的善事就白做了呢？没有白做，第一、它会跟随我们到来生；第二、它会遗留给子孙。重要不重要啊？
佛在经上告诉我们，有两个办法能令众生清净，一者惭，二者愧。惭愧是两种方法，等同于忏悔，人没有惭愧心，必将堕落。所以看一个人，第一看他有没有孝心，没有孝心就没有根基；第二个看他有没有惭愧，没有惭愧就不是人。这不是我骂人，经上说：“无惭无愧者，与诸禽兽不相异也。”做了坏事，虽然别人不知道，但是心中还是无惭无愧，佛说这种人跟禽兽是没有区别的，既然跟禽兽都没有区别了，那命运怎么好得起来呢？怎么活得像人呢？最多活得像禽兽，跟禽兽一样的命运。
在座的有没有今天早晨没有洗脸的？有没有今年一年都没有洗澡的？有没有今年一年都没有洗过衣服的？如果有，估计你们都不愿意坐在他身边了。平时我们经常做清洁卫生，但在我们没有遇到佛法之前，有一样什么东西没有清洗过啊？心没有清洗过。所以说，那些没有接触佛法的人，好多一辈子都没有洗过澡，没有给自己的心灵洗过澡。你们说这种人是吉祥人，还是灾难人？你愿意坐在他身边吗？如果一年没有洗澡，身体就会发臭，如果一辈子都没有洗过心，心灵也一样会发臭。我们要远离这样的人，不得已才跟他们打交道，能离远一点就离远一点。清洗内心，清洗心灵世界最好的方法是什么呢？就是来南山寺念佛。
我不知道在座一年来南山寺几次，有人说他一年来一次，也表示他一年给自己的心灵洗一次澡。有人说，我在家里也忏悔清洗自己的心灵。对，在家里也可以的，但是来到我们南山寺清洗的效果要比在家强得多。所以我建议每个人每一年最少来两次，上半年来一次，下半年来一次。来干什么呢？来保障我们生命的平安，来保障我们生命的吉祥。（来源于佛教在线）
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