第三十章　八未曾有难得之法
　　
　　原文
　　
　　舍利弗言：善哉，善哉！天女，汝何所得？以何为证？辩乃如是！
　　
　　（肇曰：善其所说非己所及，故问得何道、证何果。辩乃如是乎？）
　　
　　天曰：我无得无证，故辩如是。
　　
　　（肇曰：夫有阂之道，不能生无阂之辩。无阂之辩必出于无阂之道。有得有证者，必有所不得，有所不证。以大乘之道无得无证，故无所不得，无所不证。从此生辩，故无所不辩也。）
　　
　　所以者何？若有得有证者，即于佛法为增上慢。
　　
　　（肇曰：若见己有所得，必见他不得。此于佛平等之法犹为增上慢人，何能致无之辩乎？）
　　
　　舍利弗问天：汝于三乘为何志求？
　　
　　（肇曰：上直云无得无证，未知何乘，故复问也。）
　　
　　白话解
　　
　　舍利弗说：善哉，善哉！天女啊！你得了什么法？用什么法证得？能有这等辩才！
　　
　　天说：我无得无证，本来就是如此，能如是辩说。为什么呢？如果认为自己有得有证，便认为别人有所不得，有所不证，于佛说的平等之法看，这就是增上慢。
　　
　　舍利弗问天：声闻、缘觉、大乘，你的志趣是哪一乘？

（文章转自中国佛教网佛经原文之般若文海）