“遂将鞋擦了偈。”马上脱下鞋来把偈擦了，说：“亦未见性。”“众以为然”。这个情节很有意思。中国佛教一直是一种精英佛教，而不是像佛陀在世时僧团和合的僧伽。尽管我们都熟悉的《三宝歌》中的“僧伽众中尊”，是和合的，但事实上，中国佛教是一个精英佛教。从五祖这里就看出来了。五祖一句话，拿鞋一擦，“亦未见性”，大家“众以为然”，就没有人敢站出来，给他五祖一个耳光，说：你胡说！这明明是见性之语，你为什么就要擦了呢？没有这样的人，大家都不吭声。出于对权威的尊重，因为权威说了一句什么，大家就不敢再否定。到今天，这种情况也是一样。比如某一个说法，在法脉、佛法的传承上，明明是经不起推敲的，也经不起佛法的三法印乃至大乘实相法印的印证，但是只因为是某一个权威者、某一个高僧大德说了，它就被认为是天经地义的，是对的。相反的，有很多人，明明他的见地是正确的，因为他名声地位不够，他的见地就不能够被大家认同。这是中国佛教特色，也是与中国佛教成功之处相一致的。一法利，必然一法弊。不可否认，服从权威是中国民族特性的一种显现，在《六祖坛经》里这些特色也都表现出来了。

（文章转自中国佛教网佛经原文之般若文海）