六祖坛经说什么——波罗蜜
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发布时间：2017-04-02 08:27
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“何名‘波罗蜜’？此是西国语，唐言到彼岸，解义离生灭。着境生灭起，如水有波浪，即名于此岸。离境无生灭，如水常流通，即名为彼岸，故号‘波罗蜜’。”
“善知识，迷人口念，当念之时，有妄有非；念念若行，是名真性。悟此法者，是般若法；修此行者，是般若行；不修即凡。一念修行，自身等佛。”
“何名‘波罗蜜’？此是西国语，唐言到彼岸。”直接的翻译就是“彼岸到”的意思。
当下离生灭
“解义离生灭。”如何是“解义”？如果我们真正明了了当下，听闻、阅读、思考，一下子或者是禅坐中，或者是经行中，或者是读诵中，一念归空，动静二相了然不生，能所双亡，“解义离生灭”。
“如水有波浪，即名为此岸。离境无生灭，如水常通流，即名为彼岸，故号波罗蜜。”
“善知识，迷人口念，当念之时，有妄有非；念念若行，是名真性。悟此法者，是般若法；修此行者，是般若行；不修即凡。一念修行，自身等佛。”
“何名‘波罗蜜’？此是西国语，唐言到彼岸。”直接的翻译就是“彼岸到”的意思。
当下离生灭
“解义离生灭。”如何是“解义”？如果我们真正明了了当下，听闻、阅读、思考，一下子或者是禅坐中，或者是经行中，或者是读诵中，一念归空，动静二相了然不生，能所双亡，“解义离生灭”。
“着境生灭起。”你的知、你的见在任何一个境界上挂钩了，自然就是一个生死，就是一个“生灭”。
“如水有波浪，即名为此岸。离境无生灭，如水常通流，即名为彼岸，故号波罗蜜。”
“善知识，迷人口念，当念之时，有妄有非。”“迷人口念”，不知道它的真义，不能够“解义离生灭”，而是“着境生灭起”。所以“当念之时，有妄有非”，总是真妄的境界。
（文章转自中国佛教网般若文海之原文经文）
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