“若言着心,心原是妄”,“着心”,哪个是心呢?
“知心如幻,故无所着也”,心本来是幻的,即不实的,刹那生灭的。《楞严经》说:众生之所以流转,是妄认四大假合为自身相,妄认六尘缘影为自心相。“色声香味触法”通过“眼耳鼻舌身意”的认知在内心留下的法尘被当成自心的相了,这就是“六尘缘影”。但是眼睛所看的,所认知都是不同的,今天昨天明天前念今念后念都是幻的。既然“知心如幻”,那么“无所着也”。
(文章转自中国佛教网般若文海之原文经文)
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