第6讲
怎样认识病相-8


    大乘行者到哪里都能够同众生融为一体、打成一片，都是用缘起来关照的，都是通达空性的。所以，我们更需要进行自我的探索、自我的观察、自我的认识，从自己内心更深的层次来认识自己的心态究竟是怎么一回事；究竟怎样把我们的生命、生活、我们的修行、努力和发心紧密联系在一起。这才是缘起的道理。


     修行不是一个人坐在那里苦思冥想。苦思冥想，也有可能会想出一些名堂出来。你坐在那边想，时间久了，不知不觉你会进入到一个自己的非常抽象的思考体系当中去。就是你利用了佛法的语言文字，你去缘这些语言文字，会变成一种符号，这些符号进入到自己的意识流当中去，然后你把它组装成为自己的一套冥想，成了自己的一套思维体系、思考模式。然后从具体的、现实的生活当中似乎是超越了，而实际上是进入到另外一个幻想中去。你自己的思维，自己内心里边的问题，完全同器世间和有情世间对立起来，这样的话，不是佛法了，这知见已经学得有问题了。


    我们说，“一切有为法，如梦幻泡影”。所以说“如梦幻泡影”，因为它是无常的，是无我的，它是不实在的，我们不能当真的，它是能够改变的。所以我们要在改变的过程当中，让它越来越好，越来越清净、庄严、圆满，我们要去努力发心。而不是说，“一切有为法，如梦幻泡影”，我们坐在那里，如梦如化去想象。如果你那么去想象的话，你的佛法学得就非常成问题，成大问题。这样时间久的话，你对整个世间就会变得很绝望，非常地悲观，甚至自己的心，同有情众生、同世间完全对立，甚至完全隔绝。时间一长的话，你怎么会有动力呢？你怎么会有活力呢？你怎么会有热情呢？你怎么会有利人的心呢？怎么会有利益一切众生的心呢？这样的动机都是不现实的，都是学出很大问题的。


    佛法是非常的殊胜、清净、圆满，不可思议，它绝对是一种经验的传递、经验的传授，薪火相传。自己拿来看一看，绝对进不去的，百分之百进不去的，误认为自己已经懂佛法了，误认为自己已经进入到佛法的堂奥。佛在世的时候，哪里有文字呢，没有经本，也没有录音带，更没有录像带了。完全要听佛说，说了以后，你去忆持，去忆念，照着佛菩萨的教授、教诫，去努力、去实践、去改进，这才是正确的。如果没有照着这种善知识的教授、教诫去实践的话，就容易自己凭空想象。因为在座的也都是学佛学了很多年了，就比较有这方面的心得和体验。


    那我也希望大家能够学得越来越好，也有很多学得是正确的，学得是对路的，殊胜的部分。我所讲的是一些问题，这些问题表现的现象去掉了，这些问题对治了，那我们才会越来越好。法是对症下药的，是对治问题的，所以，我们要去探索自己内心的问题，检查一下自己有没有，有的话，怎么办？我们要不要改进？我们如何去改进？我们一定要改进。

阿弥陀佛！

（文章转自龙泉学堂2018-03-14）