乙一、清信士法 


    甲一的入寺法中分为两段：乙一、清信士法；乙二、清信女法。清信士就是所有的在家居士，包括女居士，特别要注意的地方。


    乙一、清信士法又分为三段，分别为：“礼敬舍恶等法”、“想念慎护等法”、“有缘暂宿等法”。


    总礼三宝：事钞云：今依祇桓旧法出。中国士民，凡至寺门外整服一拜，入门复礼一拜。安详直进，不左右顾眄。 


    今依祇桓旧法出，依照古代印度的习俗，人们到寺院中，要先总礼三宝。祇桓就是祇桓精舍，依着祇桓精舍旧有的法规、规矩来说，中国士民，凡至寺门外整服一拜。入门复礼一拜。这里说的“中国”是指印度，印度的佛教徒，凡是来至寺院，在寺门外都要整理衣冠，然后对着寺院三宝的境界总礼一拜，进入寺院山门后，再礼一拜，然后安详、摄心地进入。不要左顾右盼。


    寺院不是让人观光的，寺院是修道的地方，为了自己、也为了护持他人，不要在寺院中喧哗、左顾右盼、或是做一些扰动他人的事情。 


    礼佛：先至佛所，礼三拜竟，围绕三匝，呗赞三契。 


    先到寺院大殿的佛前拜三拜，然后绕佛三圈。再到佛前以梵呗来赞叹佛，例如念诵“阿弥陀佛身金色”、或是“天上天下无如佛”等赞佛偈。呗赞三契，一契就是一段，也就是念三段的偈颂，以梵呗来赞叹佛陀，这是先礼佛赞佛。


    汉地现在没有在佛寺外先总礼三宝的习惯。如果条件许可，我们能在寺门外先总礼三宝，也是很好的。进入寺院后，先到大殿中礼佛三拜，这个礼节汉地目前也还保留。但是礼佛后，绕佛三匝，这就不一定了。最好拜三拜之后再绕佛三圈更好，但至少要拜三拜。然后“呗赞三契”，以赞颂来赞叹佛陀。


    过去有一位藏传的大仁波切，到我们学佛院参观，他每到一个殿堂，比如释迦牟尼佛前，就先献哈达，然后赞颂一段；到观音菩萨像前，又献哈达，再赞颂一段……对佛陀、菩萨、罗汉，他都献哈达，并且各有各的赞颂，来赞叹佛菩萨和阿罗汉的功德。他诵念这些赞文时，可以感受到那种至为恭敬之心，这令我们很感动。真正的大修行人，对三宝的恭敬，必是无以复加，远远超过我们的。 


    若未见佛供养，设见众僧不先与语。 


    如果我们到了佛寺，但还没有到大殿礼佛供养，即使先见到了僧众，也先不与他们谈话，但此时可以先跟迎面而来的僧众问讯、打招呼。

（文章来源 恭摘自 弘一大师遗著 良因法师导读《南山律在家备览-别行篇》）