大愿法师：

    首先来说，怎么样去布置佛堂呢？有些人不懂得，他家里有尊很大的观世音菩萨，或者地藏王菩萨，好高的，另外有一尊很小小的释迦牟尼佛，那他怎么样摆呢？把观世音菩萨摆正中间，释迦牟尼佛摆旁边，这样觉得好看一点。其实这样错了。打个比方来说，你爷爷个子很矮小，你爸爸个子很高大的，你没有理由叫爸爸你坐在正中间，爷爷对不起，你坐在旁边。你搞错了，你知道吗？你不可以这样的，是不是。这些是不了解，这个是完全都不懂得佛法，将这个佛像当成一个玩具一样，为了自己好看。这样你搞错了。所以大家一定要注意，我们摆佛像，供养三宝，摆佛堂，摆个佛台要很如法。释迦牟尼佛一定是在正中间；跟着是佛陀，药师佛，阿弥陀佛；之后旁边摆菩萨；再旁边师摆护法神、财神、其他的关公啊。这样摆，才是如法的。有些不知道啦，把毛泽东的像摆很高很高的地方，或者释迦牟尼佛摆很低。你错了，你哪里有福报呢？你看佛像都不会摆，佛像怎样如法供奉你都不懂。有些人甚至摆一些我们不需要供奉的，有些人是佛道不分。有的供奉，这边坐着观世音菩萨，那边坐着一个北帝，你是信佛还是信道呢？你不了解啊。有些呢，甚至观世音菩萨坐旁边，那边就坐一个齐天大圣，还说齐天大圣很灵感的。其实你明白吗？齐天大圣是《西游记》上面，小说里讲的嘛。

    当然，如果你供奉了，或者都有点作用。你供奉一尊齐天大圣在这，那么鬼很喜欢附着一个东西，依草附木附在上面，你想求什么，他或者暂时都会满足你的。但是你要明白，请神容易送神难，进来就会很麻烦了，你请鬼就很容易，你要与佛菩萨相感应没有那么容易。好简单，比方来说∶你要请胡锦涛到你家里吃饭，这根本是很困难的，但是你在街边请个流氓回家里吃饭是很容易的，你一叫他就到，但是你叫一次以后，你就很麻烦了。他次次都来，你不请他都来，你就麻烦了，自寻烦恼了。所以大家一定要明白，你最好不要供奉齐天大圣，其他的什么。有些根本不认识的，土地公公其实是一个护法神，他说是土地菩萨，错了，这个是神佛不分。

    有些呢，他怎么样呢，他始终不是当这个佛像是个真正的佛陀，而是当他是一个玩具来供，三天两头就看他不顺眼。哎，好像那个观世音菩萨身上有点灰尘，搬他下来，拿点檀香水帮他洗一洗，或者拿个水龙头冲、冲、冲，拼命地冲，冲了之后摆上去，三两天就搬一次。那你就搞错了，一定要有非常好的恭敬心，不要把他当玩具。你一方面求佛菩萨给你加持，一方面把他当玩具，你就得不到佛菩萨的加持，你是得到玩具的加持，玩具有什么加持呀，没有加持的嘛。你自己搞错了。如果你是把他当成真正的佛陀，你就得到真正佛陀的加持；你当他是一个凡夫，你就得到凡夫的加持；你当他是玩具，你就得到玩具的加持，你不可以这样。 

    开了光的佛像，绝对是不可以随便搬来搬去的，有一本经叫做《造像度量经》，这本经书上面很详细地告诉我们，佛像如何最如法的去做，还有如果我们要移动他的话，怎么样去做，她上面有说到的。我今天简略地说一说。比方来说，你要搬新家，你从这里搬到那里，你怎么样搬呢？你一定要首先拿你以前开光的镜子，拿着镜子照着那个佛像观想，如果你知道的话，那上面有一个咒，念那个咒也可以。最简单的观想是嗡啊吽，观想佛像上的灵光进入到那个镜子里面，之后用毛巾盖住镜子，禀告佛菩萨之后才可以请过去，然后揭开毛巾如法对着佛像观想那个灵光再进入佛像身心里面。这样才是如法的，不可以随便地搬。我们四月初八浴佛，都是用那个沐浴偈，所以这个要很如法地去做。而且，你如果没有什么条件的话，最好就不要去到寺院、去到哪里，喜欢这个佛像就请回来。之后周围都有，整个房子，卧室也有，厨房也有，餐厅也有，客厅也有，到处都有。你明白吗？很容易种下过失，你供养三宝是为了增加福报，如果你不恭敬，反而种下一个不好的因。不好的啦，为什么呢？比方夏天，你周围都有佛像的话，你穿着短裤走来走去，你这样减少自己的福报，你怎么可能增加福报呢？不可能的啦。所以一定要如法。当然啦，好像钦仔那样，他家里有好多佛像，所有的佛像在佛龛里面，有几个佛龛，那是没问题的。一定要如法地供奉才好，所以要如法供奉三宝。

    而且不可以按照材料来分，有的人说，这尊观世音是很名贵的，是黄金做的，或者是镀金的，这尊观世音是陶瓷的，或者这尊释迦牟尼佛是陶瓷的，所以最名贵的摆中间，陶瓷的摆旁边，你就搞错了。佛像不是你的财产，你要搞清楚，你不可以当佛像是你的财产。这是你种福田的地方，这个敬田是非常重要的。 

    而且布置一个佛堂最好要有佛陀的身功德、语功德、意功德，三种功德都有，那样才是最好的。佛像是佛陀的身功德。另外要供奉一些经书，最好供奉《大般若经》，这些是佛陀的语功德，我们供奉的话，可以很快速增加自己的智慧。如果你觉得暂时请不到，你供奉一本《金刚经》也行，《药师经》、《地藏经》都可以，这是供奉法宝。意功德，最好供奉一座塔。那样的话，佛陀的身语意功德的加持都圆满具足。否则，你就是摆一尊佛像，你只得到佛陀的身功德加持，所以你要很如法地知道供奉三宝。

    另外有一些人很喜欢去泰国旅游，请一些泰国的四面佛，四面佛摆在正中间，其实你搞错了。那个四面佛不是佛，是护法神，不过我们通俗地称他为四面佛。所以要如法地去供奉。

    布置佛堂以及供奉三宝，怎样布置好？怎么样献供养？

    大家要注意，供水杯，如果是空杯，不可以摆在佛台前面，最好是反扣过来，放在佛台上面就可以。空的东西不要摆在上面，而且那个花瓶插了花，如果花枯萎了，谢了，花拿走以后，空花瓶要不就收起来，要不用红纸皮来把它盖好，不要摆一个空瓶在那里。在夏天我见到很多人家里电视机旁边摆了两个高高的花瓶，空的，这是不好的。如果你是座北向南的住宅，夏天你在西边摆一个空的花瓶的话，很快你的先生在外面就有女人了，就有外遇了。这个缘起就是这样的，所以最好不要摆一个空的花瓶。

    佛堂前面一定要很干净才行的。有些人很迷信，不了解佛法，他点了香，那个香枝不拔出来，整个香炉全部都是香枝。他以为这样自己会有福报，其实很脏，有问题的啦。你明白吗？佛堂要很清净，如果很清净的话，而且你整天用鲜花来供佛，你就会身有香气，你不用洒香水了，都不用打扮了，你走出去自然有香气。但是如果你佛堂很脏，你要注意，很快，或者下辈子你就会有狐臭。因为连三宝的福田，你自己都不会去恭敬，都不会如法地去把清洁搞好。而现在的人，造香炉造得不太好，上面大大的一个佛字，其实这个不好，有个佛字的香炉上面插香，这个是不太如法。当然如果我们请了，怎么办呢？都没问题，你就不要把它摆在地上。 

    而且点蜡烛，有些人点蜡烛的时候，那个蜡烛造成一个塔一样的，然后再点着，一点之后就变成怎么样呢？你破坏两座塔，那就是破坏佛塔，这个过失是很大的。所以供奉的东西要很如法，有一些支香，一支一支的，那个包装上面有的印着一尊观世音菩萨。这些要很注意，将这些印有观世音菩萨像的包装纸收集在一起，之后如法地烧了它。有些经书很残旧，真的不可用，都不可以随便乱放，应该念一遍《心经》、三遍往生咒，然后如法地烧掉，那个干净的灰倒进大江大河大海里面，这样就比较如法。不可以随便地扔到垃圾桶里，这样就减少自己的福报啦。

    这个是很微细的，大家一定要注意。否则的话，有些人以为我供养佛菩萨供了很多年，为什么好像没什么灵感。其实你知道吗？你往往不知不觉地在三宝面前种下很多的恶因，反而会不好的，你怎么说三宝不加持你呢？你自己不懂得如法去修福报。

    有些夫妻同房，她喜欢戴着一个佛像，玉的观世音菩萨或者玉的弥勒佛，这样戴在身上。大家一定要注意，在夫妻同房的时候一定要拿走，拿出来摆在佛堂，你不可以摆在主人房。夫妻同房你如果戴着它的话，这个就是犯了邪淫，你虽然是夫妻还是犯了邪淫，为什么呢？因为你在三宝面前啦，戴着佛像进去，所以这些一定要非常谨慎。

    我们供养三宝，有的拿着鲜花，拿鲜花来供养。大家要注意，比方说玫瑰花，玫瑰花有刺的，可不可以供佛呢？可以，但是要注意，要首先拔掉那个刺，然后才去供养比较好啦。你不要把这些有刺的玫瑰直接去供养，你有刺去供养佛陀的话呢，你做事就会有障碍的啦，就有人喜欢刺激你一下，障碍你的，所以你拔掉那个刺如法地去供养，这样才好的。如果我们很恭敬很虔诚地供养三宝，可以增加福报。

    每一天早晚，比方来说，你早上准备上班，上班前一定要顶礼三宝然后出门，这样才如法。为什么呢，你明白吗？我们有一些同修不注意，一早起床刷牙洗脸，然后去佛堂做功课，做完早课下来煮早餐，叫醒儿女送他们上学，就忘记了回佛堂顶礼三宝，这样是不好的，这样是失去了修福报的机会。很简单的比方，比方来说，你妈妈还在家里，你要上班，你应该首先在上班之前，出门前打个招呼：妈妈，我上班了。回来之后就打个招呼：阿妈，我回来了。同样的，你当真正的佛菩萨住在你家里，你怎可以不打个招呼就出门口，你怎么这么大胆，你错了。这说明了什么，这个说明了，我们不当这个佛像是真正的佛陀，我们始终认为他是一尊陶瓷的木雕的佛像，这样你就失去了很多的福报了，不知不觉地流失了好多的福报，这些都是很错误的。所以一定要很注意，随时禀告三宝，出门、回来都应该首先第一件事要顶礼三宝。这样呢，一定是在心中真的明白，真的认定这些是真正的佛菩萨住在你家里，是我福报的源泉，是我福报的来源。我在外面工作会怎么样，会很顺利，这些是我福报的源泉。

    如果你懂得这样去做的话，你出门一定会很安全的啦，不用担心，你当真正的佛菩萨住在你家里，佛菩萨整天都照着你，所以要有这个恭敬心，要禀告三宝。你有什么重大的事情，应该首先要祈祷三宝，禀告三宝，这些才是最重要的。

    有一些人不知道，他有什么重大的事情呢，他不会懂得禀告三宝，祈祷三宝加持。他会怎么做呢，他会找人算命，我这单生意成不成，你帮我算一算，看一看。其实这些说明我们不是真正的佛弟子，我们对佛的信心甚至比不上外面一个算命的，比不上外面一个看风水的、看相的，这样你就惨了。比方来讲，有些佛弟子年头找个人来算命，看我今年流年怎么样，那个人跟他说，你要注意，你这个四月不可以出远门，他真的一步都不敢出，他好乖，好听话。他找个人来帮他看风水，那人说：你的床头摆错了，你的床头应该向南方。这样好听话，马上就转到南方，真的是依教奉行。

    但是你对佛陀教导我们的，是不是应该奉行。佛陀教导我们：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”你做到了吗？诸恶莫作，你做到了吗？你是不是不起烦恼，你起烦恼的时候懂不懂运用佛陀的智慧去转变？不懂得。我们往往搞错了，以为所谓修行就是说我每天抽一个小时来做早课，或者做晚课就行的啦，其他时间不是修行的时间。其实你搞错了，任何时间都是你修行的时间，任何地方都是你修行的地点，不是说你在佛堂才可以修行的，不是你说诵经、打坐、念佛、拜佛、念咒，才叫修行人，你错了。我告诉你，如果你懂得转变你的心，会降伏你的心，你作任何一件事情都是修行，这样就可以很快乐。 

    将修行与生活融为我们的生命，将佛法的智慧运用到我们的日常生活当中，这样你每一个行为，起心动念，一举一动，全部都是佛法。你饮水，就想着说希望我与一切众生都得到三宝的佛法的甘露的滋润。这样的话，你喝一口水都有功德的。你吃饭之前，都观想供养三宝，你每一天三餐饭，都可以观想供养三宝。这个有什么好处呢？这些是非常好的。如果你每一餐吃饭之前，你不懂得观想供养三宝的话，你吃一顿就少一顿。因为什么呢？一个人的福报是有限的，你可以吃多少饭，你可以喝多少水，你有多长寿命，都是你自己的福报，都是你前世种下的因，今生感得果，所以说你吃一餐就少一餐。所以你现在吃一餐就减少你的福报。但是如果你懂得在吃饭之前观想供养三宝，这样的话，你不会减少自己的福报，反而会增加福报。因为怎么样呢，首先供养三宝，给三宝先吃，剩下的才是我吃的，所以不会减少我的福报。我供养三宝，三宝先吃，三宝有剩下的我才吃的。而且可以增加你的福报，因为你有供养佛法僧三宝的功德在，所以其实样样东西都可以修行的。

    《华严经》有个《净行品》，《净行品》上面就讲到一百四十一种怎样在日常生活中修行的方法。你走路、你出门都可以修佛法，你出门前就可以观想，愿我与一切众生在菩提大道上面快速地精进地前进，永远都不会退转过来。这样你看看，一念之间你就修到很大的福报。你行楼梯，走上去的时候，你就观想，自己念《华严经》的偈。最好我建议大家有机会找一本《华严经?净行品》来念诵一遍，提醒自己。我们在上楼梯时，发愿：愿我与一切众生都可以步步前进，用佛法提升自己的智慧，在佛法解脱的涅槃山上面快速地升高前进。如果我们下楼梯怎么办呢，愿一切佛陀下来度众生。这样你上楼梯下楼梯都有功德了。所以在一切时间都应该有修行，都应该知道培福报，提升自己的智慧，这样你就是真正地了解佛法。你以为在佛堂做一个钟的功课才是修行吗？其他不是吗？你错了，应该每天二十四小时，都是修行的地方，都是你修行的时间，这样你每一天都很快乐。六祖大师说，“用自真如性”，用自己真如的本性，自性，运用智慧观照一切法，一切万法不取不舍，没什么取舍的话，这样就是见性成佛道，这样就叫做明心见性，这样就是我们解脱了，所以应该明白这一点。

    如果你是开悟的人，你知道一切都是我们自性的变化，不管你顺利也好，违缘也好，都是我们的自性游戏。如果你没有智慧的话，往往一切都会成为你的业障，任何事情你去求，最终都可能绑住你，绑死你。所以要了解佛法。要禀告三宝，在任何时候，你都要禀告三宝，祈请三宝。如果我们对三宝的教导依教奉行，这样就是真正的佛弟子。否则的话，你口是心非去念经，反过来指三宝没什么感应，这样就不是真正的佛弟子。你对佛菩萨的信心反而比不上外面算命的，看风水的，你就错了。所以在三宝前面种福田，这是第二种福田。

    比方供花也好，我见到很多人插花去供花，他不会供的，比如插花的花篮，这种花有一面是叶子的，另外一面是花的，那他怎么样摆呢？他将有叶的那一面对着佛陀，将有花的一面对着自己，这样不是供佛，是供自己。你觉得这样很好看，真的很好看哦。你明不明白呢，如果你真的懂得是有真心的供佛，你应该将有叶的那一边对着自己，有花的那一边对着佛陀，这样才是如法的真心的供养佛陀，供养三宝。有叶的对着佛陀，有花的对着自己，你有没有搞错，这样是假供佛不是真供佛。你明白吗？所以最好怎么办呢，你想好看，最好插一个圆的，你自己看到，佛陀也看到，这样就好了。所以最关键、最重要的是自己有心，在很微细的地方我就可以知道大家是真信佛还是假信佛，学佛是为了赶时髦、为了好看，是不是真正的发自内心的信佛呢，好容易看到的。

    而且在任何时间都可以供养三宝，你以为，我很困难，我哪有钱去买东西供佛。有人说，我很困难啊，有些人很好条件，可以做什么来供养三宝，看你的心的嘛，你有心就很快速的，你不用一分钱都可以培到好大的福报。打个比方来说，那些女人喜欢逛商场去玩，其实很简单的。你去到哪里，去到商场，看到很多商品很好看，你观想，我将整个商场所有的商品都供养三宝，很虔诚观想，你不需要一分钱，就很快得到很大的福报。那你去到张家界去玩，那里的山水很好看，你观想，整个张家界的风景都来供养三宝，这样如法地修行。

    中午是佛吃的，佛陀来应供的，所以中午是献供的时间。黄昏是畜生道的众生吃的，晚上是饿鬼道的众生吃的，所以我们一般说晚上不用供佛陀。但是你不用放在供台上，你吃之前都可以观想供养三宝，这样可以培自己的福报。在任何时间任何地点，都应该如法地去恭敬三宝。

    这是供养佛宝。法宝也要注意，法宝，那些经书，你很恭敬地供养，或者摆在书架比较高的位置。你不可以将世间的小说、《周易》、其他的书放在很高的位置，将法宝摆在很低的地方，那就错了。有些人他不懂，他怎么样呢？《药师经》，他成天想着带着念，将她卷、卷、卷，卷成一个圆筒，插在裤袋里，以为这样很方便，随时都可以拿出来念。你不恭敬三宝，你种了一个愚痴的因，你明白吗？我知道东莞有一个坏的习惯，就是什么呢？烧往生钱，拿一张黄纸印个圆圈印往生咒，哪个往生了就拿去烧，以为可以帮助他往生。其实你错了，你害了他又害了自己，佛的经咒你随便拿来烧，种一个愚痴的因，所以一定要非常之恭敬。

    对僧宝也是，要有平等心，不可以有分别心，不要说这个是我的师父，那个是他的师父。哪个是你的师父？你弄清楚，我们皈依的时候，不是像世俗那样，好像干爹干妈那样去认，你弄错了。明白吗？我们皈依的时候，是那个法师代表整个僧团，你皈依之后，所有的僧团，受了戒的法师，都是我们的师父。我们依止他修学，依止他闻佛法，这样才是如法的。有的人就不够智慧，去学佛学佛慢慢地……其实我们学佛为了什么？我们是为了供养三宝，去亲近僧宝。为了什么？为了法，为了求解脱法，为了求佛法。不可以追求我同哪个法师关系很密切，有的很喜欢宣扬，我知道哪一个法师他的习惯怎样怎样，表示我跟这个法师很熟络。其实你不需要宣传这些，你应该这样说，我在哪个法师那里得到什么解脱法，哪件事令我开悟，哪件事令我增长智慧，这样才是对。