是以经中，共僧同床，半身枯也。如是因缘，如别广说。 


    所以《宝梁经》中说：和僧众共同躺在一张僧床上，则半身枯也。半身枯是说，虽然现在还是人，但已经有一半地狱果报成就了，也就是说这已结下了地狱的果报。


    如是因缘，如别广说，在其他经典中，如《文殊问经》等等，都广泛地说明了这样的因缘果报。 


    现在末法时代，有的出家众随和过度了，尤其是女众，在一起就像好姐妹一样，白天聊不够，晚上还睡在一起。表面上看起来好像是出家众很慈悲，实际上对居士来说很不好。因为那是僧众的卧具，一方面居士没有这个福报去受用；同时这也是违背戒律的威仪，因此就像《宝梁经》中说的“半身枯”，结下罪业的种子啊，很不好。 


    若至明晨，先沙门起。修恭敬之行。 


    早晨我们要比大多数的出家众早起，这是为了修恭敬之行。就像我们要比师长早起一样。即使不能比寺院的香灯师早起（因为香灯师一般都很早起来），但至少要比大多数的出家众早起。最起码，打板了就要起来，和僧众同时起床。不要等打板完，还躺在床上听叩钟，这也是很不好的。 


    以上是有缘到寺院中暂住的方法。


    不过各位学习后，也不用觉得压力很大，以后都不敢住寺院了。其实我们只要掌握了大原则，注意寺院里出家众的东西不要随便用；常常到寺院中培养福慧，还是非常好的，不必因小失大。 

（文章 恭摘自 弘一大师遗著 良因法师导读 转自南山律宗在家备览-别行篇 ）