水陆法会，又称水陆道场，是佛教佛事中最隆重的一种，即施斋食供养水陆有情，以救拔诸鬼。据说梁武帝萧衍曾夜梦神僧告之“六道四生，受苦无量，惟启建水陆无遮大法会拔济之，始能脱苦。”梁武帝便披览经论，综合慈悲梁皇宝忏、阿难过面然鬼王一事等，建立平等施食之意，制作仪文，首于金山寺启建，由梁武帝当斋：因此最早的水陆法会是由朝廷发起启建。沿习至今；希望对十法界内六道众生悉皆度化，除了施食以外，又有诵经持咒的法施，可令受苦众生心开意解，得法水滋润，藉此广结善缘，共成佛事，因此功德最为殊胜。

　　启建一堂水陆法会，需七昼夜才能功德圆满，共分内坛、外坛七个坛口，外坛又分大坛(梁皇坛)、诸经坛、法华坛、净土坛、楞严坛，华严坛供僧信二众礼忏、修福。其中洒净、焰口法会及圆满日的送圣，是整个法会三大重点。总计一次水陆法会约需百位以上法师，动员人力、物力颇巨。

　　若法会由一般信徒共同发起、集资修设，称为“众姓水陆”；如果财力雄厚，发大心独资营办，称为“独姓水陆”。佛光山向以广结善缘为原则，每次启建水陆法会都希望以万缘共成佛事；，故称“万缘水陆法会”。

　　参加水陆法会的意义在于学习平等心度众，以无遮大会表达对一切众生的友爱、关怀与慈悲。除了给予衣食外，更要以佛法令众生入无余涅槃，远离烦恼、生死、挂碍。（来源于灵隐寺）