“禅”是梵文“禅那”简称，汉译为“静虑”，即静中思虑之意，又称“禅定”。外离相曰禅，内不乱曰定。即将心专注在一法境上一心参究，以期证悟本自心性，是只可意会不可言传之精神境界，则为“参禅”。                                                                                                   “禅” 虽难以言说，却也不是不能言说。如真要说之，则当把“禅”视为生命之归零，既然归零，就一切都放下，然就不认该追探“禅”是什么。“禅”不是“什么”，却又尽是“什么”，不是“什么”，那是它“只破不立”，尽是“什么”，却是“触目皆道”。禅语曰：“无一物中无尽藏，有花有月有楼台”，直指正是这禅者之生命风光。这风光来自无执，因无执，生命才能随缘，也因无执，这随缘乃不致成为逐缘。领悟“禅”之内涵，让毎一刹那呈现当下之意义，既不追逐懊恼，也不追逐颠倒梦想。唯此，吾等方随缘作主，即事而真。                                                                                             “禅”之觉悟，世人常有顿悟，渐悟之分，其只是参悟途径而非本质之别。“禅”是对生命，对自然，对山河大地万事万物那种超然，穿透智能后，就可能达到一种空灵，明净之境界，顿渐在实则上是一致。

   学艺悟道，习书写画，皆与禅之觉悟一个道理。不在为学日益，而在为道曰损。不心外求，本心自然，.道艺互参，禅境一如。祈愿同道同修，各得其所，共结佛缘，同成佛道。