（一）自皈依佛，应生信心：我们可能知道或讲说了很多不管是大乘角度，或其它宗派角度的三宝，而且可能都滚瓜烂熟了。但是如果对于三宝还是没有信心，换句话说，实际行为上无法做到恭敬的话，那也是没有用的。?

    当所说的和所实践行持的无法相融，是很奇怪的。按照蒋贡仁波切说，道理可以说很多，但是在皈依之后，最重要的是要具备信心，这是我们要不断去做到的。为了达到具备信心的目的，因此要礼供具信的所依，也就是佛像等等。?

（二）自皈依法，于一切佛经不轻慢：同时，也要恭敬法，虽然法没有形象，但是对于任何佛经的字母及字词，都不能践踏或踏过等等。?

（三）自皈依僧，于一切僧伽皆礼敬：对于所有僧人，虽然他们不见得都是圣僧，但是也要恭敬，藉此尽力培养信心。不然太多的道理、论述，却连一点信心都没有的话，那是不行的。?

    香巴噶举的莫就巴大师曾说：“大悲观音他白就白，净尊母他红就红，嘿金刚他蓝就蓝，我呢，在哪儿都不离上师的显相，所以，一生成佛是随时能得来的。”从这段话，就能知道他是真的有修持的人，而那些满嘴大道理，例如详细地解释为什么这个本尊是这个颜色，那个本尊是那个颜色，就证明是法跟人相违背的人，没有真正在做修持。?

    事实上，听闻到的理论和各种解释，是要对你的修持有所帮助，而透过修持也能帮助你的理论，闻思修是合而为一的。不然人跟法相距太远是不行的。?

    皈依后，共同应做的修持最后，「同分的三学处」指的是什么呢？这是一个共同的学处，随时都要供养三宝，早晚都要念诵皈依文，要跟随具德上师尽力学习佛法，并且付诸实修，尽力让自心跟法合而为一。?

    摘自法王2014年教授《大手印了义炬》?