有人也许会问：悲心既然这么好，那为什么我们却生不起悲心呢？是我们从小就没有这种善种子吗？还是这种悲心的种子被火烧尽了、已经焦坏无法再生了？

    其实每个生命一出生自然就有这种关爱他人、保护他人、利益他人的本能，科学家说我们脑子本来就有这个区块。这是一个好消息，听起来的确人欢喜，但坏消息是，这种悲心的门却被关上了，就像电关掉、灯灭了一样。我们要观察：我们是怎么关上了我们的悲心之门，什么时候关上了我们的悲心之门？为什么我们本具的悲心没有开展、被掩盖到不见了呢？可能从小开始，我们用「漠不关心」、「这不干我的事」、「我何必管闲事」的心态慢慢慢慢关上了心中的悲心之门，真的成为一个自私自利的人了。

    悲心是俱生的力量和功德，但我们没有让它生起来，却让它灭却了，为什么呢？我们从小的悲心是很微弱的、是还没有发育完成、没有善巧方便的悲心，因此很容易受到挫折，这时会觉得悲心没用，因为一次次失败，一次次失望，觉得它真麻烦，对于悲心慢慢没有任何欢喜之心。由于我们的悲心还未成熟，而且和自利之心混杂时，就很容易受到挫折。

    如何才能让未成熟的悲心成熟、善巧，让它更有力、更成熟呢？就要让障碍它成熟的因素消除，这是我们要思维的。我们并不是去刻意增长一个我们不具备的心，而是悲心是我们本具的，我们应该想尽办法让它生起增长。

    就好像我们身体的各个器官都会成长，会知道身体的岁数，同样我们也应该问问自己悲心的年龄是几岁了。譬如我二十八、九岁了，但我的悲心应该只有五、六岁吧，其实还没有长成为一个有力量的年轻人。因此，我们应该看看自己本具的悲心，现在发展的如何？几岁了？有多少力量了？能够承担多少？然而我们的悲心，现在就像一个营养不良的小孩，因为我们从未好好给它吃喝，这样下去，它怎么会长得好呢？如果我们一直不给悲心营养，它就会一直营养不良。

    因此，我们要给悲心营养，让它茁壮成为一个发育良好，具备力量，众人见到就欢喜的的菩萨、大丈夫，这是我们应该做的。