第10讲
舍利佛的功德－2 


     第二种情况呢，他这里皈依，那里皈依，皈依这位法师，皈依那位法师，当然也不是说不可以，也不是说有错，更多的情况下，他只是说，我皈依某某大德，我皈依某某大师，我皈依某某法师，用好多的法师、善知识，给自己装装门面而已，一说我的师父，某某、某某、某某，一大堆能够讲出来；那么第三种状况呢？就是随喜了，随喜就是好听一点，不好听一点就是随大流，反正大家怎么做，我也怎么做，就是他思想里头没有任何这方面的意识和准备。当然这方面，也是有一点点的作用跟功德；那么第四种，就是他本来就没有想要皈依，你本来没有想说，这个皈依的仪式，是老师和学生身份的完成，善知识和弟子身份的完成，就是他自己心里面，没有这样子的抉择，然后来皈依。这种的皈依，其实是一种相似的皈依，就是假的皈依，实际上没有皈依，那么这样子下去的话，会发生什么后果？


      真正皈依三宝的人，真正发心求皈依的人，依教奉行才是有意义的。皈依之后，他就会照着皈依师父的要求去做；第二种状态的人，他会造成什么问题？远离师父，因为你这里皈依一下，那里皈依一下，本身你就没有打算要去学法，没有准备根据善知识的教授亲身去实践，就是在跑庙，这里跑一下，那里有法会再去跑一下，另外一个地方又去跑一下；第三种的状况，随喜皈依、随喜皈依之后，会导致什么结果呢？导致不认师父，就是不承认说，某某是自己的师父，也就是混在这同修当中了，那么也就是你虽然皈依了，实际上你是没有师父的，你是没有善知识的，你是没有师长的；第四种状况，假皈依，就会导致出卖师父，这是真的。为什么呢？因为你心不在焉。你心不在焉，你就会观过了，因为你不认为说，某某法师足以当自己的师父，所以你不会皈依。你不会皈依的话，那么你就会觉得这个法师，还有什么问题，那个法师还有什么问题……


     所以这些方面，都是会引发后果的，佛教里边叫作业果，它在这里都是能够得到体现的，不是说没有后果的。有时候，自己意识不到，会发生这样那样的结果了，总是觉得，自己可以到处去选择，这是不对的，因为你选择完了以后，没有真正去学佛法，没有真正去用功、依教奉行，对你自己本身来讲，是非常不利的。那么对善知识来讲，对传授皈依的法师来讲，也会有影响。就变成说，大家都拿了皈依证，但是有些人认为说，我这个皈依证，就是自己的老师；有些人认为说，这个老师对我好的时候，我就认，对我不好了，我就不认；有些人拿了皈依证就是说，这个拿一个好玩啊，可以当门票用，是吧，才会造成说，我不来的时候，报一个名，拿一个证，这都是极其错误的，甚至是非常不应该的，是不是？至少你对皈依的内涵不了解，你对皈依的意义不明白，才会这样子的轻率，这样的草率。






（文章转自龙泉学堂 2018-04-13）