第4讲
何等一切法，云何为无我－5 


      拈花微笑：那禅宗的公案，这个拈花微笑，对不对？这个，然后就一直传下来，二十七祖二十八祖，禅宗一直这么传下来。那么拈花微笑，也是一种境界，花是代表一种境界，微笑也是代表一种境界，是人内心的一种，深处的一种境界，他是无形无相的，是至高至圣的，是非常神圣的一种心境，那我们供养佛菩萨都是鲜花供养，他通过这些有形有相的，来表达我们内心无形无相，这样子的一种思想境界。但是，佛陀拈花迦叶微笑，那他别的人，他理解不了，就犹如我们这么多鲜花来供佛，他插花人他知道，什么花代表什么意思，什么花代表什么意思，对不对？那如果普通人他就不知道，这是什么花，送给什么人，什么花做什么用，什么花它的形状，等等，都是有它的意义的，那也是代表了人的思想上面的一种境界。


      反过来说，你只有去体会这种境界，它才是有意义的。你如果说这个体会不了，那意义就不大，是不是？你在城市里头，一个人生病了，一个人什么事情啊，他就给你送一些鲜花，你看在农村里边，他就很少给人家去送花，他最多也是送一些什么馒头啊，送一些什么牛奶，你去送花，他可能会骂，他可能说这个到处都有，你还送这个花，是不是？他体会不出这种花他有什么意义？他说你送一些实在的更好，对吧？那你城市里边呢，你如果是看病人，你给他拿一点馒头去，人家就会觉得这个人头脑有问题，是不是？那这个就是思想境界的一种问题，那必须你送给他对方要能够领纳，对方要能够懂得他的意思，那你事先你要考虑清楚，你如果考虑不清楚的话，那你做这个事情就会很麻烦。


     那比如说我们石头，你说石头到处都有，你说这个钻石，对不对，宝石，你说它是不是石头？它也是石头，宝石也是石头，钻石也是石头，实际上它们的本质都是一样，它们都是矿物。那他为什么有些人他认为喜欢就喜欢钻石，就喜欢宝石呢？它这个稀罕，这个不容易找到，你说它有什么用呢？它很难讲它有什么用，你说钻石有什么用？它一点用处也没有，你说宝石有什么用？它一点用处也没有，对吧？那你说一块石头它能够值多少钱？那都是人给它附加上去的时侯，这个能值多少钱？是不是？至于他本身，它跟石头的本质是一模一样，你说对不对？也没什么不同。但是，人为什么会喜欢它？那么就是喜欢它的一种象征的意义，喜欢它的一种神圣性，而不是在于它事物的本身。那么你如果体会不了它的神圣性，就说明说我们人的心灵的境界还没有达到那个层面。这个佛法也是如此，只有我们真正能够体会到它的意义，这种意义它是不会变化的。你如果经常变化，就说明说我们人的这种人格方面，这个人性方面还不成熟，信仰才不会坚定，那就我刚才所举的这个喻来讲，这个水晶啊，这个宝石啊，因为我们已经做了结论了，世间上面人也做了一个结论，你说这个大家都是喜欢的，那至于说它有没有什么用处？它都是另外一个问题，都是代表一种意义。


      那这佛法也是一样的，都是古往今来许许多多的祖师大德们的一种证明，同佛法相应，我们才会有这种快乐，如果不同佛法相应，我们就没有快乐可言。


      所以，我们内心怎么样子来对外在的这些相和内心的一个观念的把握、转化，都是非常重要的。如果我们没有这种转变、把握的一种能力，那我们学了佛法的名词，学的越多，那我们的障碍就越大。


      就是我们不能消化了，就犹如我们吃了东西，你吃得越多，那么你这个身体就会越沉重，就变成所有的法相名词，在我们内心当中不能汇通，就是自己在心里打架，就这个法跟那个法打架，至少是吵架，那你这个就麻烦，不能融汇贯通、不能消归自性、不能圆融、不能产生观照力。

（文章转自龙泉学堂 2018-06-02）