第6讲 
心所有法的定义-7


      3．缘起的观照
      就是说，不管你去做什么事，我们都是要用心，这是很关键的问题。你说你做事情用心不用心？那么怎么用心，你就要观照，观照自己的心，观照外在的缘起。这个缘起不是一种借口，不是说这个事情自己解释不清楚，我们就说这个你要观察缘起，或者说它这个缘起就是如此。这个缘起，佛说缘起，这个事情的产生，这个事情的出现，它是什么缘而起的？它是什么因而起的？它是有缘的，它是有因缘的，这个因缘是能够分析的，这个因缘是能够改变的。那这个首先我们要从内在方面来观照，然后从内到外，从内心的改变再来改变外在的。


      那我们常常，比如说给你一些境界，比如说这一帮游客来这里吃饭，大家不排队，你争我抢，甚至发生纠纷，发生纠葛，那么你去，你有办法说让大家很快能够恢复秩序，是不是？那你这个就要去观察，说我应该怎么做大家才会听，你首先你用的方法不对，那可能别人不会接受，那你还会给他这种境界上面火上浇油，本来你这个心里很平静，但你去劝，劝了不仅别人没有听，你自己起了烦恼，是不是？这肯定的。那你事先就会要有思想准备，说这种混乱的一个局面我要怎么做要让它有秩序？你要很清楚；你不清楚只有乱上加乱、更乱，它已经够乱，你再加进去更乱。那么这个时候对我们来讲都是一种考验，就是说你能不能过得了这个境界？


      这个举一个很简单的一个事情。那这样子把自己的心态要调整得很好，你前行做不好，你心态调整不好，那就很难办。这个内心心态调整得衡平之后，然后我们还要有方法，这个方法就是对缘起的一种观照，对不对？


      我这个语言要怎么去表达？让这些人能够非常容易大家都听到，大家都能够理解说你这句话的意思，并且大家都愿意照着你这句话去做，这里边就是很有学问，那你就要考虑到这些人的程度不一样，男女老少、有学佛的有不学佛的，可能各种状况都有，那我们自己要怎么表达才可以。我们有时候，常常有听说你排队不好，我们要去批评：“你这个队站得不整齐，你这个罪恶多大；你饭没吃干净，你下辈子下地狱了！”他刚刚学的吓都吓死了！他到庙里边来，一点饭没吃完就下地狱，那他以后肯定就不敢来。所以这个也是我们管大寮的这些居士，这个有时候是我们祖师大德对我们一种策励，但是我们不能随便乱用，是不是？我们跟他讲说庙里面来之不易，大家不要浪费粮食，对不对？他就会听哪；你要那么去讲就会起反作用，而且表达就不恰当。


      那什么是缘起呢？就是在适当的时间，在适当的地点，我们能够做我们自己需要做的事情，那么他这个就能够符合我们佛教里边的一个缘起。那么如果不恰当，本来这个事情不是你管，那么你跑去管，那别人他也不好阻挡，对不对？那么这样的话，就是说别人听也不是，不听也不是。但是有时候我们还很难遇到，就是说我们还很难，就是说自己内心里边很难明白这个道理，那这个事情该不该我去管？那我应该怎么去管？那这里边都是很有学问在里头。


      那我什么时候去管？我怎么去管？就我们刚才谈到这个心王、心所，这个都是很重要的。那么，如果我们不恰当，虽然说你这动机是好的，你这行为是好的，但你这方法是不好的，你方法是不好的也会引来很多的问题，是不是？比如说别人他刚好说一半，那么你说这个事情应该怎么做怎么做，那样别人就起烦恼。那最后到底要照这种方法做？还是要照那种方法做？这里边就是很有智慧在里头。就是我们怎么样去观照说，我自己去表达对这个事情的解决是有帮助的，而不是说在这个境界上，来显示说我们自己比别人高一筹，或者说在这个境界上显示比别人有能力。恰恰就是说在这个境界上，我自己怎么做，我自己怎么表达，对这个事情的解决，对这个事情的顺利圆满地成办能够是有利的，同时又能够让大家容易接受，让大家高兴，你都要去考虑。你就说没有这种事，都不可能，它绝对有这种事。






（文章转自龙泉学堂 2018-06-22）