必须要有让智慧成长的土壤，这个很重要。就像种子必须要撒在肥沃的土壤之中，它才容易发芽、生长。同样的，智慧成长的土壤也很重要，有智慧成长的土壤才容易开启智慧。


　　所以我们一直强调为什么要在当下的身心起修，不是叫你在外面观一尊大威德，多少个头、多少只手。好不好？当然这个法是好的，但是你根器不够的话，根本上没用的，你修不起来的。为什么？我们讲了，智慧的土壤就是当下的身心，对当下的身心如实观察，不是叫你在外面去另外观一个什么。如果你有这个基础了，当然用一些善巧方便法，那个是可以的。否则没有基础你直接去起修，要成就是很困难的。


　　智慧成长的土壤是什么？就是六大类：第一类就是五蕴，第二类就是十二处，第三类就是十八界，第四类就是二十二根，第五类就是四圣谛，第六类就是十二缘起。这六类就是我们智慧成长的土壤。五蕴、十二处、十八界、四圣谛、十二缘起大家都很熟了。


　　什么是二十二根？在《清净道论》第十六品“说根谛品”就有解说二十二根。眼、耳、鼻、舌、身、意六根，加上男根、女根、命根，加上苦根、乐根、忧根、喜根、舍根，加上信、进、念、定、慧又有五根，再加上未知当知根、已知根、具知根。这样合起来就是二十二根，这是智慧成长肥沃的土壤。


　　对于五蕴、十二处、十八界的观察，都是从当下的身心起修，这是智慧成长的土壤。所以特别强调，一定不能够离开当下的五蕴身心去修行。一定要能够保持正念、正知，正念、正知当下五蕴身心的状况，她的生理现象、心理现象的变化，以及变化后面的原因，这样你才能够真正地断我执，你才能够真正地明心见性，这是一个非常便捷、非常明了的修行道路，解脱之道。


-----节选自大愿法师《大念处经学记》

（文章转自微信 六祖寺 作者 大愿法师 2018-04-14）