第二十三章　如何灭除病根
　　
　　原文
　　
　　何谓病本？谓有攀缘。从有攀缘，则为病本。
　　
　　（肇曰：攀缘，谓妄想微动，攀缘诸法也。妄想既缘，则美恶已分。美恶既分，则憎爱并炽。所以众结烦于内，万疾生于外。自兹以往，巧历不能记，本其所由微想而已，故曰攀缘为本。）
　　
　　何所攀缘？谓之三界。
　　
　　（肇曰：明攀缘之境也。三界外法，无漏无为，其法无相，非是妄想所能攀缘。所能攀缘者，三界而已矣。）
　　
　　云何断攀缘？以无所得。若无所得，则无攀缘。
　　
　　（肇曰：所以攀缘，意存有取。所以有取，意存有得。若能知法虚诳，无取无得者，则攀缘自息矣。）
　　
　　何谓无所得？谓离二见。
　　
　　何谓二见？谓内见外见是无所得。
　　
　　（肇曰：内有妄想，外有诸法，此二虚假，终已无得。）
　　
　　白话解
　　
　　什么是病的根本？愚夫从执着“有”而生起攀缘，从“有”生起攀缘就是病的根本。
　　
　　从什么生起攀缘？从欲界、色界、无色界这三界生起。
　　
　　怎样能断攀缘？以无所得能断攀缘。如果无所得，就没有什么可以攀缘的了。
　　
　　什么叫做无所得？离二见就是无所得。
　　
　　哪二种见？一是身内五阴运行的内见，二是身外贪着外尘的外见。

（文章转自中国佛教网佛经原文之般若文海）