禅宗七经白话解－维摩诘所说经白话解 观众生品第七 第二十七章 菩萨如何观众生
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发布时间：2016-07-16 06:15
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观众生品第七
本品有六章 菩萨如何观众菩萨如何行四无量心 天女散花 八未曾有难得之法 天女以神力转舍利弗为女身 天与舍利弗论得不得
第二十七章 菩萨如何观众生
(前面维摩诘说了菩萨不可思议解脱法门，难免有人听后还未了了，究竟诸法是有还是无？众生是善还是恶？有分别还是无分别？文殊师利因此引出问题，冀大众都能领会透彻。)
原文
尔时，文殊师利问维摩诘言：菩萨云何观于众生？
(肇曰：悲疾大士自调之观，幽言幽旨，亦备之前文矣。然法相虚玄，真观冥默，非言者之所辩。而云不证涅槃与群生同疾，又现或为魔王逼迫初学，不思议其迹无端。斯皆自调大士之所为也。自调之观，彼我一空，然其事为喻，乃更弥甚。致令希宗者惑忘言之至，存己者增众生之见。所以无言之道，难为言也。将近取诸喻，远况真观，以去时人封言之累，故生斯问也。)
（白云按，这里所说的众生都是如幻三昧显现的心中众生。）
维摩诘言：譬如幻师见所幻人，菩萨观众生为若此。
（肇曰：幻师观幻，知其非真，大士观众生，亦若此也。）
如智者见水中月，如镜中见其面像，如热时焰，如呼声响，如空中云。
（肇曰：远见有形，近则无像。）
如水聚沫，如水上泡，如芭蕉坚，如电久住。
如第五大，如第六阴，如第七情，如十三入，如十九界。
菩萨观众生为若此。
（肇曰：经有定数。）
白话解
这时，文殊师利问维摩诘：菩萨怎样观眼前显现的众生？
维摩诘说：譬如幻术师观幻化人，明知这是自己用幻术造出来的。菩萨观眼前显现的众生，亦不过如此，明知这是自己心中幻化出来的。
好像智者见水中的月影、镜中的色像，好像远方热时的阳焰，好像呼气的声响，好像空中的浮云。
好像水上的聚沫，好像小孩吹出的肥皂泡，好像认为芭蕉树是坚硬的，好像认为那瞬间即逝的闪电是长存的。
好像四大中的第五大，好像五阴中的第六阴，好像六情（即六识引起的情思）中的第七情，好像十二入中的第十三入，好像十八界中的第十九界。
菩萨是如此观自己心中幻化众生的。
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