禅宗七经白话解－维摩诘所说经白话解 观众生品第七 第三十二章 天与舍利弗论得不得
发布人：网站管理员
发布时间：2016-07-22 05:46
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第三十二章 天与舍利弗论得不得
原文
舍利弗问天：汝久如当得阿耨多罗三藐三菩提？
（肇曰：身相没、生，可如幻化。菩提真道，必应有实。故问久如当成。）
天曰：如舍利弗还为凡夫，我乃当成阿耨多罗三藐三菩提。
（肇曰：所期必无。）
舍利弗言：我作凡夫，无有是处。
天曰：我得阿耨多罗三藐三菩提亦无是处。
所以者何？菩提无住处，是故无有得者。
（肇曰：菩提之道，无为无相，自无住处，谁有得者？）
舍利弗言：今诸佛得阿耨多罗三藐三菩提，已得当得，如恒河沙，皆谓何乎？
（肇曰：据得以问。）
天曰：皆以世俗文字数故，说有三世。非谓菩提有去来今。
（肇曰：世俗言数有三世得耳，非为菩提第一真道有去来今也。）
白话解
舍利弗问天：你用多长时间得无上正等正觉？
天说：到舍利弗退为凡夫的时候，我便得无上正等正觉。
舍利弗说：我退为凡夫？没有这么回事，不可能。
天说：我得无上正等正觉，也不会有这等事。为什么呢？怎样才算是正觉？没有确定的界线，正觉不会住于一个终点。
舍利弗说：三世诸佛得无上正等正觉的，像恒河沙数那么多啊！这怎么解释？
天说：这都是依世俗言说概念说有过去、现在、未来三世，不是说正觉有这样的三世。
（文章转自中国佛教网佛经原文之般若文海）
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