（文章转自中国佛教网佛经原文之般若文海）
发布人：网站管理员
发布时间：2016-09-13 08:21
点击
624
次
六祖大师法宝坛经机缘品第七之一 诸佛妙理 不关文字
[经文]
师自黄梅得法，回至韶州曹侯村，人无知者。
时，有儒士刘志略，礼遇甚厚。志略有姑为尼，名无尽藏，常诵大涅槃经。
师暂听，即知妙义，遂为解说；尼乃执卷问字。
师曰：字即不识，义即请问。
尼曰：字尚不识，曷能会义？
师曰：诸佛妙理，非关文字。
尼惊异之，遍告里中耆德云：此是有道之士，宜请供养⑴。
有魏武侯玄孙曹叔良及居民，竞来瞻礼。
【注】
⑴ 供养 这里说的是财供养，指施舍财物，虔诚敬奉。
[星云大师译文]
六祖大师自从在黄梅得到五祖授衣传法以后，回到韶州曹侯村，当时并沒有人知道这回事。
村中有一位儒学之士名叫刘志略，对大师非常的礼遇尊敬。刘志略有一位姑母是比丘尼，法名无尽藏，经常诵念《大般涅槃经》。
六祖一听，就知道经文中的妙义，于是就替他讲解说明。无尽藏比丘尼便拿着经文请问六祖。
六祖说：字我是不认识的，但关于经义请尽量发问。
无尽藏比丘尼说：字尚且不认识，如何能够理解经文的意义呢？
六祖说：三世诸佛的微妙道理，并不在于文字上。
无尽藏比丘尼听了非常惊讶，就到处去转告里中的耆宿大德说：这是一位有道的人，应当请来供养。于是有魏武帝曹操的远孙曹叔良以及当地居民，都争相前来瞻仰礼拜六祖大师。
[经文]
时，宝林古寺，自隋末兵火已废，遂于故基，重建梵宇，延师居之。俄成宝坊，师住九月余日，又为恶党寻逐。师乃遁于前山，被其纵火焚草木，师隐身挨入石中得免。石今有师趺坐⑴膝痕及衣布之纹，因名避难石。师忆五祖怀会止藏之嘱，遂行隐于二邑焉。
【注】
⑴趺坐 盘腿坐。
[星云大师译文]
那个时候，宝林古寺自从经过隋朝末年的战火兵灾，已经成为废墟。于是就在古寺的原来基地上重建佛寺，礼请六祖前往住持。不久，宝林寺就成了一座名剎。六祖在宝林寺住了九个多月，又被恶党寻至追杀，大师就隐避在寺前山中，后来恶人又放火焚烧前山的草木，六祖勉強将身体挤进大石头的缝隙中隐藏，才得免于被害。那块石头现在还留着六祖结跏趺坐的膝盖痕迹，以及所穿衣服的布紋，因此后人称此石头为“避难石”。惠能大师想起了五祖曾说的“逢怀则止，遇会则藏”的话，于是就在怀集、四会二县境內隐居下来。
转载请注明文章来源：衡阳竹林寺
本文链接地址：（文章转自中国佛教网佛经原文之般若文海）
<<上一篇：六祖坛经白话解（忏悔品第六...
>>下一篇:六祖坛经白话解（机缘品第七...
