“善知识,一切般若智,皆从自性而生,不从外入。”“一切般若皆从自性而生”,六祖一见五祖就说:“弟子自心,常生智慧,不离自性,即是福田,未审和尚教做何务?”五祖一听,“这 獠根性大利,着槽厂去”。当时,法是这样得的。现在六祖也是这样传法。“一切般若智”,都从我们“自性而生,不从外入”。我们一切的智慧都在哪里具备?“三身四智体中圆”,三身四智都从我们的“自性而生”。就因为是从自性而来,不从外求,那么我们只要方法得当,自然而然的,就能够破除那些执取、幻相、无明,而显现出智慧。这跟儒家经典所说的也很相似,和“静而后能虑,虑而后能得”是一样的道理。 (文章转自中国佛教网般若文海之原文经文) |
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