植佛福田者，植谓专心坚着也。 


     植佛福田，是说佛陀像个大福田，我们在大福田当中栽培种植，可以得到很大的福报。那么面对佛的福田，该怎样种植呢？就是专心坚着，也就是专心不散乱。“坚着”是指不断不断地在这当中去种福田，不退却。“专”就是不分散，目标很专。这是举福田的譬喻，下面是合法： 


    随以一善，礼诵香华等，至佛无尽。由智胜故。 


    前面所说的“尊重恭敬赞叹”为善，随以一善：或是礼拜、或是诵念佛陀名号、或是香花供养等等，“至佛无尽”，修这些善法的功德，到我们成佛为止，都无穷无尽，因为这些功德的种子，种在我们阿赖耶识中，会生生世世随逐着我们。就算是福报现前，在享受完人天福报之后，果报的势力仍然没有结束，这个种子还会继续引导、牵引我们趋向涅槃。 


    这和世间所栽培的福报不一样，世间培福的人，布施财物、帮助他人，栽培的福报享受完，也就没有了；但是在佛的福田中，曾经栽培过乃至一举手、一投足、一合掌、一赞叹等福报，不仅未来能感召殊胜的人天果报，而且这金刚种子，会一直引导我们趋向解脱，乃至到成佛为止。


    所以任何在释迦牟尼佛时代，种下善根的佛弟子，未来都会如此，这叫“至佛无尽”，到成佛的时候，功德都无穷无尽。 


    “由智胜故”，由于这是修行人透过智慧的观察，知道供佛、恭敬礼拜佛陀等等，会得到广大的福德资粮，乃至能帮助我们得到解脱，所以我们对三宝的恭敬心，不是一时的感性，而是透过智慧的抉择，这就称之为智胜。

（文章来源 恭摘自 弘一大师遗著 良因法师导读《南山律在家备览-别行篇》）