第五节 我知我见


    为什么说没有主宰性？我能永恒，才能主宰啊。今天的我不是昨天那个我，能主宰什么？刹那生灭，想让它不变它都要变，哪里能主宰？有没有主宰？它要变，我控制不住！昨天的我和今天的我已经不是同一个我，但是大家一定要清楚“不落断灭”——没有主宰性。


    没有独立性。没有一法不受因缘变化的影响。哪里有独立？哪里有独存？我这个“明向”离开了世界、离开了大家能存在吗？离开了云门寺，我叫云门寺的僧人吗？能离开吗？没有独存性。不要以为自己很能干！“人定胜天”，真的能吗？我们能离开地球、能离开天吗？天下大雨，洪水暴发，一下子就冲走了！胜什么？地震，地陷一个大洞，人都陷下去了！还胜谁？我们离开了空气、离开了地球能够存在？


    所以，我们的存在离不开种种的因缘，离不开父母恩德因缘，离不开集体的因缘，离不开大自然的因缘，离不开天地。离开了大家还有我吗？离开了厨房烧火的，我们哪里有饭吃？自己以为可以独立存在，以为“很行”，其实“不行”。


    为什么会产生这些思想？都源于我知我见。“人定胜天”的思想都来源于主宰性、独立性、永恒性的强烈的内在的一种执着。包括认为是神可以控制的，都是根源于这个思想。


    我们为什么苦？根本的原因，就是我们放不下对永恒性、不变性、主宰性这三性的执着，违背了事实的真相，与法性不相应。这些法性不是以人的意志为转移的，是大自然一切法本来的真相。不是我是上帝就说了算，不是由我制定法令来控制。是佛陀在一切现象、一切现实、一切法中发现了它的根本规律，它的本质。它的本质不是我们哪个人可以转变的，这就是本来面目。








（文章转自微信  云门祖庭  2019-04-08）