第八节  无苦集灭道


    诸法无我、缘起，是从现象上讲的流转门和还灭门。涅槃寂静是从法性上来说的，它更强调的是这个法性。苦的当下是生灭的，没有实在性。就在苦的当下远离、放下执着。


    为什么说“无苦集灭道”？这是从法性涅槃空寂上来说的，也是从大乘佛法来说。


    什么是大乘法？大乘法就是不离一切现象界，直达它的法性空寂。比如说，我们感到很烦恼。烦恼是不是实在的？不是。如果我们观察到烦恼的非实、没有永恒性、刹那生刹那灭，明白烦恼是缘起的、不能自己主宰的、不是自己独立存在的，那么不用破它，它自己就灭了。明白了烦恼的空寂性就是菩提！《六祖坛经》里说烦恼就是菩提，那是对明白人说的。如果不明白、有执着，烦恼还是烦恼。如果明白烦恼没有永恒性，当下生当下灭，了不可得，那就是菩提，就放下了执着。所以，不离烦恼就证菩提，不离生死就证涅槃。生死、生灭不可得，都是法性空寂。


    我们要在生灭的当下现象中特别注意到灭性。它会变。会变，就没有永恒性。一定要在刹那、当下契入它。我们能不能在刹那当下观察到自己的心和物质现象都是刹那生刹那灭？了知它生灭非实，是不是生灭不可得？是。所以生灭的当下就是生灭不可得。生灭的当下不可得，就是涅槃。


    大家就从这里体证大乘的“无苦集灭道”，从法性寂静去通达。今天就讲到这里。               






    （本讲终）

（文章转自云门祖庭 2019-07-03）