第5讲
生命整体性的意义-8


     七、融贯次第取心要，依止师友不懈修。


      我们在学习道次第的同时，一方面要知道，道次第的次第性在哪里；同时又要了解在道次第用功的过程当中如何去融贯、融合所有的教法。这是两个问题，两个问题是一体的。也就是自己的心路历程如何去同道次第相应，自己的心真正在道；但是同时又能够展现出对其它教法的融会贯通。如果不是这样的话，你就会认为我做的这一套才是道次第，你那一套不是道次第；另外一个人才说，我这样才是修行、才是如法，你那样子修行不是很可取的；第三个人，又会有第三个人的这看法。那么这就是不善巧了，你拿这个法去跟那个法比了。本来法法都是相依、相即的，只是不同众生相应的程度、相应的缘起点不一样。


      佛法的核心问题，在于何时何地能够真正修行、真正修心，这是很关键的问题。就是在此时、此地、此刻，我们是不是在修心，我们每天能不能把修心放在第一位。佛法要求我们将这样一种修心的、觉悟的能力，贯穿到自己日常生活当中，从自己的身语意三业上面去体现，在自己的生活方式中散发出智慧慈悲等精神。我们内在如果没有这样的一些认识、定解，就会非常容易迷失。


      我们最可靠的、最重要的事情，就是修学佛法，这是第一位的。但是修学佛法、调伏烦恼和积聚资粮，不是一天两天的事情，也不是一生一世的事情，而是生生世世、多生多世的事情，所以需要我们持之以恒、坚持不懈。时间长了以后，我们内心当中才能够慢慢学得比较实在；内心的无明、烦恼、尘垢才能够慢慢得到剔除；内心的烦恼，才会逐步得到转化……如果我们非常地着急，那么往往会导致欲速则不达，甚至会气馁、沮丧，再往下呢，气急败坏，乃至不信佛法，这是真的。觉得佛法好像不灵验，好像不是那么快就能够奏效，这都是莫名其妙的问题，都是不应该有的。


      所以我们来到寺庙学佛法，一定要认清楚佛法到底是什么，佛法究竟要告诉我们什么，佛菩萨要让我们做什么；我们应该怎么做，怎么去努力，如何去用功，如何从生命的整体性来审视佛法的价值，来体现人生的过程。这样下去，一步又一步，才能够把个人融入到团体当中去，融入到整个人类的生命当中去。如果在一个团体当中，几十个人，几百个人都不能相融，我们怎么能够去同所有的人相融？是不能融合的。不能融合就是佛法学得不到家，佛法学得不到位。我们执着于外相、事相，没有从内心看问题，没有从理性上面分析问题，没有根据佛法来指导自己的思想跟言行才会这样子，其实是佛法学得不好。


      今天晚上跟大家讲的，都是根据华严思想的整体性、完整性，来说明我们个人的问题，以及道次第的完整性和它的殊胜。
以此同大家共勉！

（文章转自龙泉学堂 2018-03-08）