第4讲
何等一切法，云何为无我-1 


    各位法师，各位同修，今天我们讲《百法明门论》的第四讲，“何等一切法，云何为无我”。何等一切法？云何为无我？一切法有多少？什么是一切法？为什么又是无我呢？


    一．同法性光明相应的快乐


    我们的习气、烦恼障、业障、我执、法执,种种的问题，所以不能通达缘起，不能通达诸法，不能知道，不能了解和把握与佛法相应的快乐。我们同佛法相应才是有快乐可言，快乐不是在外在能够找到的。


    比如说，有的人买了一件衣服，那自己感觉到很快乐；有些人买了一把钢笔觉得很快乐；有些人买了一部汽车感觉到很快乐；有些人买了一套房子感觉很快乐；有些人到外面去旅行，感觉到很快乐，等等。实际上面，这些快乐都是外在的，外相的给我们带来的，外相给我们带来的快乐，都是有形象的，有条件的生灭法。它同我们本心、本性、法性，这种所体会到的快乐是不同的。只有同我们的法性光明相应，同最高的佛法相应，那我们所得到的生命的这种喜悦和快乐，才是我们所要追求的离苦得乐的这种意义。


    不是说这个庙有多大，这个佛像有多庄严，这些人多么用功，那我们看到很感动很感动。这些人做这些事情很了不起，我们这种快乐就生起来了，感受生起来，痛苦就没有，那过几天快乐没有了，痛苦又生起来了，这都是人的一种情绪。


    人的一种情绪，就是说这种的场景，这种的氛围在别的地方体会不到，刚好我们自己的习性又同这些的外在的氛围相符合，那我们就产生一种快乐的感受，而不是真正我们内在体会到佛法所获得的快乐，那种的快乐都是生灭法。生灭法都是短暂的、都是很无常，都是把握不住的。


    快乐是让我们内心远离了伤害、内心消除了隔阂、内心没有束缚，内心对喜怒哀乐、悲欢离合、对五欲六尘、八风都能超越。对顺境逆境都能够超越，才是叫做解脱。

（文章转自龙泉学堂 2018-05-30）