第九讲：
无为法-3


三．撬开障碍门


    那么我们长期以来，不知不觉累积下来的种种的错误的观念，积非成是，就是错误的东西，你积集久了变成正确的，你自己认为是正确的。那么因为每一个人都是在一种自我的认识过程当中进行熏习，自己成了一套体系。


    1．演绎粗重


    然后你遇到外缘的时候，这种体系和我们的体系不能相融的时候，我们这种的力量就会产生，产生说别人说的不对，别人说得不好，别人说得不如法。这是你遇到外缘的时候，那么我们内在的这些积非成是的观念，它就会产生反弹。这个反弹就会让我们自己，整个的身心粗重，用唯识的话叫粗重。经典里面讲“阎浮提众生刚强难化”，“难调难伏”，难调难伏就是粗重。粗重，对法无所堪忍，就是他内心当中没有接受佛法的能力，就叫做粗重，他烦恼很炽盛，那你给他讲什么法他听不进去，所以它就叫粗重。别人的知见我们接受不了，所以它这个就叫做粗重。


    2．没有心力


    在佛门里边，我们上殿也好啊，过堂也好啊，出坡也好啊，拜忏也好啊，所有的一切为什么难以坚持呢？就是无所堪忍，无所堪忍的原因就是身心粗重。实际上面我们没有真正去对治，也没有真正去查找说我们的问题。那实际上面都是我们的烦恼啊，才会自己觉得自己好像很疲乏、很疲劳，好像很忙，是不是？那这些状态都是不对的，绝对不正确。那我们这个学佛法，他越学，应该这个心的力量就越强。如果我们学来学去最后一点心力都没有，那就学得就有问题。


    3．佛法包装


    所以，释迦牟尼佛他对我们的指导，这些佛法都是非常的简明扼要，直指人心，所有的一切法都是对治法。他不是随便说的，随便说，他释迦牟尼佛他讲的佛法的目的呢？也不是为了让人家要去考博士，对不对？都不是那么一回事的。他要让人家开悟，他不是说让我们要懂得多少多少的道理。但是，长期以来，我们很多人对佛法的误解、扭曲，然后把我们自己很多的，对佛法的理解上面的偏见，给附加到佛教的本义上去。就是一个人又一个人，一次又一次，你给它加一点加一点加一点，最后让我们认识不到真正的佛法是什么。我们所认识到的佛法都是佛法外面的一些包装壳、包装纸而已，就是外表的东西，实际上面你没有真正认识到什么是佛法，是不是？我们送礼呀，要包装，要包装包得很好看。那包装你包装盒拿回去有什么用？对不对？主要你要拿里边的礼品啊。那我们觉得，呀，这个盒子很好看，被这个盒子迷惑住。这些盒子都是人为了善巧方便给附加上去的，所以我们要知道这附加上去的是要不得，是不对的，它不是佛法。它是为了要让我们容易接受佛法，善巧方便，它跟里边的内涵是不一样的。那佛法是让我们身心和谐、身心安稳。

（文章转自龙泉学堂 2018-07-11）