为什么我们要忏悔的原理？


    《事钞》云：“夫结成罪种，理须忏除，则形清心净。”


    “结成罪种”，我们过去生，乃至今生，甚至现在学佛之后，身口意三业不断结罪，就像空气当中的尘埃，越来越多。我们心中的尘埃也是一样，越来越多，所结成的罪业也越来越重，所以必须要忏除，把罪业忏悔清净。刚才提到，一些初学佛或者没有学佛的人，会有这种错误的看法：“我很善良，我也没有杀人、骗人，为什么还需要忏悔呢？”各位可以参考“附录一、十不善业果报”，了解不善业及其果报后，再对照自己的行为，就知道忏悔的必要了。


    “结成罪种，理须忏除，则形清心净。”忏除了罪业后，“形”指的是身体，“心净”是内心很清净。没有忏悔之前，你会觉得身心不安，或者身体上有很多的病，或者头脑不清醒，各式各样闷重的情形。心也是一样不安定，听经或做功课时，总是觉得心就是静不下来，或者昏昏沉沉。但不断地忏悔之后，身越来越安定，闷重的感觉慢慢就没有了，内心也越来越清净，昏沉和混乱慢慢就没有了。这就是为什么要忏悔的原因。


    “故《萨婆多》云，无有一法，疾于心者。不可以暂恶，便永弃之。故须忏悔。”


    《萨婆多论》里面说，没有一个法比心造业还快。“疾于心者”就是说心为业主，心的造业力是最快、最强的。一念起，马上就在心中结下一个业种，非常快的。


    “不可以暂恶，便永弃之。”不可以因为起了小小的罪业就自暴自弃了。虽然心造业快，使我们结很多的罪业，但是只要好好忏悔，这个业总能够转的。

（文章转发于选自良因法师导读《南山律在家备览导读·忏悔篇》甲二、制意）