阿底峡尊者简介

在那个大德云集的年代，东印度每天都会出一位成就者。

从这些无量成就者里面，集中了各具超凡不可思议殊胜功德的五十二位大班智达，安住在闻名于世的戒香寺。这些班智达之中，最无与伦比，自然成为一切智者之顶严者，乃是阿底峡尊者。当时戒香寺的一千八百余僧众里，只要你发现其中有一位威德晃耀，胜出一切，任从什么方面观察都殊胜难比，任居什么位置都端严无伦的，无需别人告知，你就应该知道，那一定是阿底峡尊者无疑了！

他是当时全印度一切有情安乐命运的根本依靠，甚至戒香寺离了他，其余班智达显现上也无法完成调伏众生的伟大事业。以此因缘，当时印度很多道场的钥匙，都一致交给他一人掌持。正如戒香寺的上座所言，他若一走，整个印度，将会发生一次——大空虚！

然而，他还是走了！使当时的整个印度，为之一颤，彻底惊呆了！

为了大悲愍念衰败至极的西藏佛法，他宁愿以减寿二十年的代价，倾其一生献给观音菩萨的这个蛮夷化土。

为了迎请他，智光国王献出了宝贵的生命，临死前心满意足、死而无憾；西藏人们自从依止了他，内心控制不住一次又一次的感动，每致以泪洗面。

他的到来，拯救了整个雪域！

他伟大的菩提心，创造了西藏佛法重兴的奇迹，使任何一个佛法的意义都充满了难以想象的力量，乃至他的一字一句、一举一动，都在深深地度化着当时乃至后代的修行人。

他是一切教法的完美受持者，心胸广大，毫无偏执。当人们问他承许什么宗派的见解时，他往往会先反问对方如何承许，当别人回答“中观”或“唯识”等时，尊者便说：我也是这样承许的。并且他还会进一步广说这种见解所依的教理极善成立。如果请示他为什么不说自已的宗派见解时，他则告诉人们：“我是依随佛陀而学的比丘，所以我也要完全随顺所化众生的意乐而答。”

不仅如此，他还将佛陀的一切教法系统归纳，使修行者有次第可循，并可以在一座间完成整体教法的修持。

作为一切智者顶严的他，通达一切显密佛法，也见到过不可计数的佛菩萨和本尊，获得了很多神通和成就，现见无数密咒坛城。然而，他一生唯一依止的本尊，不是别的，是大悲心和菩提心！正因为如此，他虽然依止过众多不可思议的大善知识，但是最感恩的乃是金洲大师。因为他的菩提心，主要来源于连枕同居十二年的金洲大师教授的菩提心不共修法。

后来，他纯以菩提心法门来教授弟子，使弟子中依靠菩提心而获得种种超凡成就及稀有神通者，多得不可胜数。他的菩提心教授能够让无论怎样修行其它佛法也无法成就的弟子，通过修持慈悲心及菩提心，立即出现验相，获得悉地。种敦巴尊者等大善知识，无一不是因为依靠尊者的菩提心教授修行，终见诸多本尊、证得广大神通境界、获得种种稀有成就的。至今藏地修持菩提心的法门，也是以尊者的传承为主。

阿底峡尊者的出现，一改人们对于菩提心的无知和轻视。人们受他菩提心的感动，因此普遍称他为“菩提心者”。

曾经有请法者说：“对于这藏地而言，与其用深深奇奇之法来摄受，更希望通过业果之法而摄受。”尊者听说之后，无比欢喜，并说：“所谓的深法，唯有业果。较诸现见本尊来说，能于业果获得决定信，则更为超上。”同时引用很多现实公案说明，至为恳切，打动人心。从此之后，他通过广说因果教法，深刻教化人们，让修行人普遍转变观念，珍视因果法门为佛法当中的深奇法门。

因此，人们受此教法的感动，称他为“业果者”。

尊者归依的教授，也极为稀有。有一次讲法时，他忽然下座，口念三归依“南无佛陀耶，南无达摩耶，南无僧伽耶”，以此降伏了一个极大的“非人”。归依的力量如此巨大，人们万万没有想到。所以，无论普通老百姓，还是高僧大德大人物，向尊者请法时，他都会特别强调归依，同时通过深入人心的分析断除人们的疑惑，使大家重新认识三宝的吉祥功德，从而将一切僧俗弟子都踏踏实实安立于深入而幸福的三归依上。

由此，人们无比感激他，又称他为“三归班智达”。

阿底峡尊者是历史罕见的成就者，也是无与伦比的班智达，他精通一切显密佛法，也有不同凡响的经历，他往往能够以至平至常的修法，产生至高至妙、不可测量的功德、神通和成就，让人们对佛法产生全新的认识和体会，鲜活而有力，回味无穷。他一生破邪显正，力挽狂澜，树立法幢，影响深远。其后出现文殊菩萨的化身宗喀巴大师，又以无比功德，承启他的教授，将他的宗义，大宏于世。

宗喀巴大师简介

由于诞生于“宗喀”，为示尊重，人们以地名尊称大师为“宗喀巴”。

他当之无愧地成为一切教法及窍诀的主人，并在相续中无余积聚了一切证法；其家族种姓又十分圆满，福德极其广大，而且身为德高望重的法王，成为大众普遍敬仰的怙主，因此人们尊称他为“大师”。

宗喀巴大师具有种种无与伦比的稀有功德，从这些无与伦比的功德里面，现在选取一二，与佛友分享。

一、他是无与伦比的文殊菩萨的智慧化身，和汉地众生有着无与伦比的因缘。

至尊弥勒菩萨说：“如同诸佛菩萨眼目及心脏般的文殊菩萨化身，将会出现于世。”

以《文殊真实名经》为常课的大师的父亲，曾在他出生前，梦见一位大德，说是从汉地五台山而来，向他借宿。之后，种种稀有瑞相纷纷呈现，大师诞生了。

长大后，大师显现的智慧力无与伦比。讲经说法方面，曾在一次法会中，每天同时讲解十五部论典，连续三个月不间断，有两部提早讲完，又立即补充另外两部。因此法会前后共讲了十七部大论。又于另一次法会，每天同时讲解二十一部大论，同日开讲，后又于同日圆满。甚至，又曾在一次法会中，同时合讲二十九部大论，让僧俗大众，瞠目结舌，叹为观止。所有这些精彩的讲法情形，印藏各地，从未有过。

同时，大师显现辩才的智慧力更是无与伦比。他求学圆满时期，曾依论典立宗答辩，无人能敌；解释各方问难，势如破竹。并且在他住世期间，也曾有人认为他的教法不合理，但无人能辩。连噶玛贡炯也曾说：“我与罗桑扎巴（即宗大师）无法辩论。”

后来，大师圆寂之后，显现在白云中，安慰他的心子克主杰仁波切说，虽然他的化身很多，但如果能去汉地五台山，即可与他相会。

所以，宗大师是汉地五台山文殊菩萨的真实化身。如《见一切刹士经》中说：“三世诸佛皆因文殊菩萨而成佛，文殊乃一切诸佛之父，称诵十方所有诸佛菩萨名号，不及称诵一遍文殊名号的功德。”因此，大师的法脉，是一个无与伦比的智慧法脉，也是与汉地众生非常有缘的法脉。人人学修他的教法，都能直接迅速得到文殊菩萨的加持，开大智慧。尤其汉地佛友是五台山文殊菩萨的所化，学修他的教法，一定极有因缘，极易相应。

二、他遍达一切佛法，能将佛陀的一切圣言现为实修教授。

克珠杰大师赞叹道：印度的世亲菩萨和西藏的布顿大师，虽然广闻博学，但也未如宗喀巴大师一般全部通达。

噶举派有圣言现为大手 印的教授，宁玛派有圣言现为大圆满的教授，萨迦派有圣言现为道果的教授，噶当派有圣言现为无常与菩提心的教授。然而，将一切经续论典无余现为教授的，唯独是宗喀巴大师一代教法的特色。

因此宗大师于一切佛法，无所不通，并能将一切圣言现为教授，这方面，确实无与伦比。

由此，他造的论典也具有以下不共特点：1、能够针对上中下三种根基，宣说次第完整的菩提道。2、一切都是自己通达意义之后所撰著。3、所造论典的意义，无能驳斥。4、具有其他论典所没有的特点。5、所造论典，都为智者所欢喜接受。

所以，宗大师的法脉，是一个通达无碍的法脉，学修他的教法，也就能够遍通一切佛法，能够遍修一切佛法。

三、他的戒香无与伦比，普熏整个大地。

克珠杰大师在宗大师的传记中这样说道：“在雪域佛法即将面临毁灭、名存实亡之际，有些僧人竟然连出家所用的衣钵等名称也未听过。因尊者发心的威力，极力整顿佛教戒律，后来这一切僧众的用具得以恢复，这都是尊者的恩德所致。”

宗大师自身安住在清净戒律的庄严行为中，以伟大戒行的感召，使西藏大小寺院的出家人无不安住于清净戒行中。他们三衣常不离身，对于漉水、触火等微小过失，偶尔不小心违犯时，也深生惭愧，按出罪仪轨立即还净，仿佛回到了圆满持戒的佛陀时代。

因此，宗大师的法脉，是一个清净戒律的法脉，学修他的教法，自然增上清净持戒的善妙因缘。

四、他的福德无与伦比，事业无与伦比

本师释迦牟尼佛、弥勒菩萨、玛吉拉准尊者、月称菩萨、莲花生大师等，均一致授记，无与伦比的宗喀巴大师将如第二佛陀般，广弘圣教。

恰如佛所授记：“于西藏雪域，将有名为罗桑扎巴的人，将我的化身佛像庄严为报身形像。”为令圣教永住，弘扬于十方世界，也为使有情积福，获得无尽恩泽，1409年正月初一，宗大师重兴祈愿大法会，并亲自向拉萨大召寺的释迦佛像奉献一顶纯金打造的五佛冠。佛冠上镶有许多贵重的珍珠宝石，工艺精巧，形量端严。此次法会意义非凡。大师曾在法会中梦见拉萨周围，无数众生从地而起，升空而去。问他们到哪里去，都回答说：我们因为此次供养如来的因缘，往生梵天去了。所以，大师之事业，实在不可思议！度化的众生，难以计数！

大师以难以想像的福德与智慧力，一生闻思修、讲辩著，培养了周遍大地的高僧大德，度化了无边世界的无量众生，重兴佛教，作了无愧第二佛陀的伟大示现。

所以，大师的法脉是一个福德无与伦比的法脉，同时，以此无与伦比的福德所显现的事业也是无与伦比。学修他的教法，自然会福德增盛，迅速圆满成佛资粮，同时事业广大无边。

对于如此无与伦比的大圣者，我们一定要以无与伦比的信心祈祷他，学修他无与伦比的《菩提道次第广论》等光辉著作。至少，我们也应当在守持八关斋戒的基础上，背诵《三主要道》。因为，1986年，众生怙主、轮涅自在王大恩上师法王如意宝晋美彭措仁波切，在他的境界中亲自见到宗喀巴大师，宗喀巴大师为他传授《三主要道》，并说：“我现在于弥勒菩萨座下，法号文殊藏。如今你的弟子中，若有人背诵《三主要道》，受持八关斋戒，以法性力的加持，暂时必能转生兜率天，将来我成佛做狮子吼如来时，将会成为我的首座眷属。”

总之，我们一定要记住，宗大师的法脉，是一个开智慧的法脉，是清净戒律的法脉，是遍通佛法遍修佛法的法脉，是福德增盛的法脉，是事业广大的法脉，也是与汉地极为有缘的法脉！拜读他的传记，学修他的教法，在宗大师的加持之下，我们一定会迅速开智慧、清净戒律、通达佛法、福德增盛、事业广大。此生如此，生生世世也因缘如是！因为，无与伦比的宗喀巴大师，毕竟圆满示现如此。（来源于噶举之友）