“善知识，莫闻吾说空，便即着空，第一莫着空，若空心静坐，即着无记空。”这里我们能够真正体会到《金刚经》里所说的“应无所住而生其心”。
　　
　　六祖了解一般人的通病，所以他刚刚告诉“本空”，马上怕我们执取，随立随扫。千万莫听说“空”了，“便即着空”，认为“空”才是对头的，说佛法一切皆空。既然一切皆空了，马上工作不要了，恋爱不要了，家庭、事业都不要了，出家遁入空门，这就错了，没有完全圆满地理解“空义”。
　　
　　“第一莫着空”，如果“空心静坐，即着无记空”，它是一个死的“空”，不能够起用，我们就感受不到它的真如妙用和灵动了。
　　
　　“善知识，世界虚空，能含万物色相。”“世界虚空”，是指具体的物理世界，自然界的生命和无生命都包含在内。
　　
　　“日月星宿，山河大地，全然悉见，草木丛林，恶人善人，恶法善法，天堂地狱，一切大海，须弥诸山，总在空中。”六祖一句话，把无情的、有情的都网罗尽了。
　　
　　“世人性空，亦复如是。”每一个人真如自性的那个真空，也是这样。

文章转自中国佛教网经文原文之般若文海——  作者：明奘法师