【经文】
　　
　　善知识，自性能含万法是大，万法在诸人性中。若见一切人，恶之与善，尽皆不取不舍，亦不染着，心如虚空，名之为大，故名“摩诃”。善知识，迷人口说，智者心行。又有迷人，空心静坐，百无所思，自称为大。此一辈人，不可与语，为邪见故。
　　
　　如果套用教相来说，体、相、用三大，这一段具体是讲心的体大，能含万法。自性生一切法，所谓的十法界——佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱，都包含在这里面了。明白这个道理再看后面“一念觉即是佛，一念迷即是众生”就非常容易理解了。
　　
　　“善知识，自性能含万法是大，万法在诸人性中。”六祖为什么说，“能含万法是大，万法在诸人性中”呢？就因为“万法在诸人性中”，才能够随缘而起，因业而显现生命方向的定位乃至生死。就因为如此，我们可以是佛，也可以是魔；可以上天堂，也可以下地狱。
　　
　　假如自性的本体是实在的，那么它就成为一个“常见”。若是“常见”，天总是天，人总是人，地狱总是地狱，没有修行成佛的可能性了。在这里要体会“空”的妙用。

 文章转自中国佛教网经文原文之般若文海——  作者：明奘法师