第九节 非常非断


    我们不用怕死，心性是死不了的，真的死不了。前一念灭了，后念又生；前一念灭了，后念又生……这样有没有永恒？没有。“非常”！前念灭了，后念生了，它断了没有？没有断。“非断”！所以，我们不要怕死。不要怕没有了，它一定会生的。问题是我们生到哪里去，生到六道里的三恶趣还是天堂，还是跳出生死轮回？世间的人因为无明，以为死了什么都没有了。当我们非常痛苦的时候，希望一死了之，就去跳楼、自杀，以为这样就解脱了。可是死不了，它又生了。它断不了。临终的时候这么痛苦，下一生能好吗？


    下一生去哪里与我们临终的一念有很重要的关系。临终的一念和接着相续的下一念是有关系的。“非常”就是“没有永恒”；“非断”就是“相续”。“非一”：前一念和后一念是不是一？不是一个吧？这是“非一”。“非异”：这一念是不是与前一念有关系？如果我们临终的时候非常痛苦，那么，下一念能转过来很舒服吗？不可能。我们想一想，自杀的时候一定是很痛苦的，还能够去到安乐舒服的地方吗？不可能。下一念也是在痛苦里，和前念是相连的，一环扣一环。世间的人不懂这个道理，他以为死了、解脱了、断了痛苦，死了就好了。


    任何一法都是“非常非断”。就说我们的这个黑板擦，它坏了，会变成其他物质，或是烧成了火、变成能量，但它还是有关系的。不是说什么都没有了，它是转化了。像水一样，100℃的时候，水灭了、消失了，变为气体了。气体只是水的转换形式而已，也可以说水灭了、气生了。水在0℃时，水消失了，变成固体的冰块。液体的水是灭了，转化为另外一种形式存在。我们的心、物质的表现也是非常非断的，不可能由“有”变成“什么都没有”。我们死了以后，肉体丢到火葬场烧，变成了能量、变成了灰，这是从肉体来说。从我们的心灵来说，也是非常非断。谁能说我的心灵有过不工作的状态,有没有？不可能。


    这个“非常非断”就是中道。也就是说任何执着“常”、“断”都跟现实相违背。我们都知道，一切法都是因缘形成果，也就是因果。这是我们的现实，不同的因缘结成不同的果。如果因缘是常，就不能有变化。我们说种子：松树种、白果树种如果是常的话，这个种子就不能变成芽。它“常”嘛，不会变芽的，对吗？它有因缘条件：水、温度、肥料……它就变成芽，这就是它的果。所以它绝对不是“常”。如果是常、永恒，这些种子就不会变成芽。它是不是“断”呢？有没有断？没有断。为什么没有断？种子跟芽有关系吗？有关系，它不断。它变成芽。它相续、非断。如果是断，就不存在芽了。


    对“常”的执着、对“断”的执着都不能成立缘起，都不能成立因果。因果是我们观察到的现实。任何违背因果的东西都是错误的。对常、永恒性的执着是绝对的错误，执着断灭也都是错。“非常非断”就是中道，这是我们的现实。“非一非异”！一切法都是这样的。

（文章转自云门祖庭 2019-05-26）