第二节  缘起无自性


    为什么没有自性？为什么没有这样的性质？是因为缘起。


    缘，就是条件。起，就是生起。一切法都是条件的组合，一切法都是条件的生起。既然是多种条件的生起，我们能不能控制、能不能把握？能不能做主想干什么就干什么。我们命令茶花说“你给我长”……没有阳光没有水它能长吗？不是我们能说了算的。因为茶花长不长是条件的组合，我们要知道长茶花要有什么条件：土壤、种子、阳光、人工、肥料、管理。要条件组合得恰到好处，有任何一个不到位或是太过了，都不行。


    人际关系是不是也这样？大家都希望有好的因缘。要是自己太厉害，人家就受不了。互相漠不关心，大家没有感情。都要条件的组合配合得恰到好处。人太厉害了，老是指挥别人，人家会反感的，这个缘就没有结好。能互相关心、互相尊敬、互相爱护这个缘，就是好缘分，合作就愉快。在家人夫妻之道也是一样的，一切都是条件的组合，是你、我、他的组合，其中任何一个条件变了，都会影响其他条件的存在。万法都没有主宰性，是因缘组合、配合得恰到好处，才会现起我们需要的事物。是条件的组合，就不能自己规定自己存在。条件组合的缘起事相，我们是没办法控制的。
 
    既然是条件的组合，是不是靠自己的力量而存在？既然是条件的组合，要不要依赖条件？能自己做主想干什么就干什么吗？不行。所以缘起就无有自性，有自性就绝对不可能缘起。有自性就是我想干什么就干什么，永恒不变。有自性嘛！我规定自己存在嘛！我规定自己存在，我就不受任何条件的影响。任何条件都不能改变我。如果有自性绝对不能成立缘起。如果是缘起，绝对是无有自性。所以它俩是死对头。有自性，它能自己规定自己，就不需要条件。要依赖条件，它就不是凭自己的力量存在，就是要条件组合。但是我们观察一切法都是缘起的条件，有没有不要条件就能生起一个东西来的？不要条件，天空上掉个大馅饼，我们大家也不要干活了？要条件就是要有因缘！有因有缘，不是无因生，这就是空性。缘起没有自性。


    既然是靠条件的组合，组合的条件是一定会变的。条件的组合就没有独存性，它不能够独立存在。条件的组合就没有主宰性，组合它的条件变了，这个东西一定变。它一定没有常性，所以它不得不变。

（文章转自 云门祖庭  2019-10-10）